Tự do là thước đo tâm hồn

Chẳng có gì quý giá như tự do – có tự do là có tất cả, nhưng cũng tất yếu rằng, chẳng có gì mang nặng gánh hơn tự do. Triết gia Sartre nói một câu bất hủ rằng: “Con người bị kết án phải tự do”…

Nhớ lại xưa kia, hơn một thế kỷ thôi, phụ nữ vẫn bị bán – gả như đồ vật từ Đông qua Tây, không có quyền bỏ phiếu như một con người mang giá trị cộng đồng, thử hỏi làm sao có nổi hy vọng hạnh phúc? Ở Việt Nam thì vô vàn các cảnh ép duyên xảy ra, ở nhà thì cha mẹ đẻ tuyên bố: “con gái là con người ta”, ở nhà cha mẹ chồng thì lại nơm nớp “mất tiền mua mâm bà đâm cho thủng”, thử hỏi làm sao ngóc đầu dậy mong ước vai trò một hiền thê sẻ chia gánh vác việc nhà?

Nhưng cảnh đó qua rồi, nhớ lại, cách chừng dăm bảy chục năm thôi, chị em ao ước đi làm công ích xã hội – một chân đánh máy hay nhân viên tín trong công sở như ao ước một chỗ ngồi ở cõi thiên thai, vậy mà giờ đây, không những trong nhiều trường đại học, nhiều ngành xã hội tỷ lệ nữ nhiều hơn nam, mà nhiều vai giám đốc, bộ trưởng, thứ trưởng được vô số chị em đảm nhiệm. Trong tình yêu sự đảo lộn còn lớn hơn nhiều, thôi rồi cái thời sinh ra là đàn ông thì được hưởng đặc ân trong quan hệ giới, bắt đàn bà thế nào phải ra thế ấy, mà giờ đây chị em mới là người quyết định liệu có cho anh em bước vào chung kết của tình yêu, hơn cả thế chị em còn có cả quyền ly hôn khi muốn chia tay với người chồng không đáng mặt, nhiều hơn nữa, công cuộc giải phóng phụ nữ còn cho chị em cái quyền giữ hay giải quyết thai nhi… Tóm lại, trong tình yêu và hôn nhân chị em có quyền lớn đến mức bắt người đàn ông phải nhận thức rằng: muốn có hạnh phúc thì phải biết sẻ chia – cộng đồng – hợp tác với nàng, trái lại nếu đặt nàng xuống vai thụ động thì chỉ nhận trái đắng mà thôi.

Nhưng, đúng vào lúc chị em bước lên ngai vàng bình đẳng thì giông bão nổ ra lớn chưa từng thấy: nào nạn ly hôn, nạn độc thân, nạn những đứa trẻ không cha… Tại cái gì vậy? Rất giản dị, vì chị em bước lên ngai vàng, vừa được – vừa buộc phải đội một vương miện trĩu nặng nhất: tự do. Người Việt vẫn bảo: “có cứng mới đứng đầu gió”, xưa kia, chị em nấp trong buồng làm máy đẻ, nấp trong bếp làm người ở, nấp trong nhà làm kẻ nâng khăn sửa túi thì làm sao phải chịu sóng gió của cuộc đời. Giờ đây, chị em đã bước ra giữa những dòng xoáy xã hội thì cũng phải bị trăm gió ngàn mưa vùi dập. Mới đây, nạn chốngbuôn bán và lạm dụng tình dục trẻ em, toàn bộ những thế lực hắc ám lắm của nhiều tiền chìa những vòi bạch tuộc vào những bé gái để hút khoái lạc và tiền bach. Tại châu Á, các nước ASEAN đang sửa soạn cho hội nghị chống buôn bán người, việc buôn bán này chủ yếu nhắm vào phụ nữ, bởi lẽ xưa kia người ta mua đàn ông làm nhân công, nhưng ngày nay việc đó đã có máy lóc làm, còn phụ nữ được mua bán để tăng thêm “thực đơn” cho nhu cầu hưởng lạc. Ở Việt Nam, theo vô tuyến truyền hình, đã xuất hiện chợ buôn gái biến tướng ngay giữa lòng thành phố, ở đó những cô gái ăn mặc bảnh bao, diễu qua diễu lại trước mắt mấy khách hàng từ Đài Loan hay nước khác đến, mong được họ mua làm vợ. Bình đẳng phụ nữ là vấn đề toàn cầu và chính thức phong trào phụ nữ thế giới đã cảnh tỉnh rằng : “ Phụ nữ đang đứng trước thách thức “ tự do” lớn nhất của lịch sử. Đó là, liệu chị em có cố gắng vươn lên để xứng đáng cầm quyền trượng tự do trong tay, hay buông xuôi chịu nép vế để nhấn chìm tan biến ngay giữa sóng gió vô cùng lớn của tự do. Chúng ta vẫn biết, vài cánh én không làm nổi mùa xuân, cũng vậy, mấy chị em tiến bộ không thể ra tay chèo chống cả chiếm hạm tự do tự do giới của phụ nữ, mà chiếm hạm ấy có thể tồn tại và lướt sóng nhờ vào phong trào đông đảo của chị em, nhất là với những chị em có tri thức. Vậy để góp sức cho điều đó, hôm nay chúng ta đã đặt vấn đề khá kỹ cho đề tài này.

Phụ nữ đã hi sinh rất nhiều để có tự do. Nhưng như một triết gia nói: “Nếu bạn tìm thấy gánh nặng lớn nhất – thì đó sẽ chính là bản thân“ Có nghĩa là một người tự do, thì nghiễm nhiên phải là một con người tự giác thực hiện những bổn phận tương xứng nhất. Vậy mà đáng tiếc còn nhiều chị em, trong đó không thiếu cả những sinh viên nữ hay cao học lại nghiễm nhiên nghĩ rằng, tự do chỉ có nghĩa là thoải mái tận hưởng. Anh đến tỏ tình ư? Thì yêu! Dại gì cô đơn cho khổ. Dăm bữa nửa tháng ư, chán thì bỏ, vô tư đi, nghĩ làm gì cho mệt.

Tự do và thoải mát rất khác nhau, chẳng hạn những đứa trẻ rất thoải mái nhưng chưa ý thức được về trách nhiệm của mình, nên không được coi là những người tự do. Vấn đề này không nhỏ chút nào, từ xa xưa các triết gia Hy Lạp đã phân biệt rành rõi giữa thoải mái và tự do. Họ nói : “Cái gì đẹp thì phải khó”. Các bạn gái thử nghĩ xem, làm gì có bộ đồ ngủ nào thoải mái lại có thể sánh ngang những bộ đồng phục nghiêm trang. Nói đơn giản như một ông thợ giầy người Anh với mấy quí cô rằng: “Thưa cô, những đôi giầy hợp thời trang thường là những đôi giầy cao gót, như vậy thường phải cố đi”. Đi một đôi giầy, muốn đẹp đã phải cố, nấu một bữa ăn ngon phải kì công mất lắm thời gian, vậy mà trước ngưỡng cửa tình yêu trọng đại là thế, nhiều chị, nhiều anh lại tưng tưng nghĩ rằng : “Thoải mái đi” thử hỏi có thể mưu cầu một hạnh phúc lớn?

Hạnh phúc lớn nhất của con người là tự do – bởi vì bất hạnh lớn nhất làm nô lệ - là thứ phương tiện trong tay người khác. Chính vì thế mà loài người mới phấn đấu xóa bỏ chế độ nô lệ, phụ nữ đòi quyền sống của bà chủ - không phải làm phươn tiện trục lợi trong tay đàn ông. Đó là tương quan mới giữa nàng với chàng. Nhưng bây giờ bất hạnh vẫn tiếp tục xảy ra vì một bộ phận - một cách thoải mái đã biến bạn trai bạn tình, bạn đời thành phương tiện cho mình, chỉ cần một gã xe ôm thôi cũng yêu, cần một cái ví bao cũng yêu, cần mấy vệ tinh vè vè cho đời đỡ tẻ cũng yêu, rồi khi yêu đã thoải mái, khi bỏ càng thoải mái, thế là việc thiếu bổn phận nhau đã gây ra những tranh cãi, oán hận, căm hận, trả đũa…Đấy là ở bình diện chi tiết, ở bình diện cao, khi số chị em này mới giành được ít tự do đã đem ra xài, làm gảm giá cuộc nâng cao phẩm giá chung của phụ nữ toàn cầu, dẫn đến một vấn nạn thách thức rằng: phụ nữ được tự do chắc gì đủ bản lĩnh để sống tự do. Không chỉ có vậy, nạn phá thai nhi gái vẫn đang gia tăng, nạn buôn bán chung chuyển phái đẹp vẫn đang tiếp tục.

Bồng bột hơn, một số chị em đơn giản cho rằng, bình đẳng nghĩa là hùng mạnh như đàn ông, cũng hút thuốc, uống rượu, phóng xe máy phân khối lớn, ngổ ngáo, lanh chanh, chung sống không chịu lùi một phân, làm vậy vô hình chung số chị em này đã tự làm yếu mình, vì phụ nữ bình đẳng với nam giới theo chức phận chứ không phải theo cơ bắp. Hơn nữa, khi đàn ông buộc phải nhường quyền bình đẳng cho phái đẹp không phải đàn ông đã yếu đi mà là buộc phải thực hiện cán cân công bằng trong tâm thức tiến bộ. Vì vậy khi chị em không biết dùng bình quyền chia sẻ tình yêu sẽ gây phản ứng ngược: Cồng bà đã ra oai, thì gậy ông sẽ tranh tài.

Tóm lại, có thể nói tắt rằng, muốn có hạnh phúc xứng đáng với tự do, chị em buộc phải thực hiện một gánh nặng bổn phận tương xứng với nó. Nghĩa là không phải buông thả, mà sống một cách nghiêm cẩn đứng trước ngưỡng cửa tự do. Tự do yêu - điều đó có nghĩa hết sức trách nhiệm khi chọn bạn đời, chọn lúc chia sẻ, chọn lời đồng ý cũng như một lý do để chia tay. Hơn thế khi thành hôn cũng luôn luôn phải chọn - chọn chia sẻ - chọn bao dung – và chọn cả những gì tan vỡ.

Người phụ nữ đã không thể buông thả trong tự do của tình yêu, thì người đàn ông lại càng không thể. Người phương Tây cho rằng, người đàn ông không được phép sai cả một lời hẹn, đặc biệt với phụ nữ, người phương Đông thì quả quyết mỗi lời quân tử nói ra phải chắc như đinh đóng cột. Vậy thì, chẳng có lý do nào thả lỏng cho những người đàn ông trọng nghĩa khí được vô tư – vô trách nhiệm trước ngưỡng cửa vô cùng hệ trọng của tình yêu – luôn liên đới một con tim phái đẹp.

Theo: (Hạnh phúc gia đình)

Thời đại "đàn bà con gái"

Ác mộng của đàn ông là phải phục tùng phụ nữ... (Ảnh minh hoạ)

(24h) - Bé thì phụ thuộc vào mẹ, lớn lên bị phụ nữ nắm giữ "vận mệnh" tình yêu hạnh phúc trong tay, đi làm thì bị sếp nữ chèn ép...

Là đàn ông, ai cũng biết tai hoạ kinh khủng nhất đối với thế giới đàn ông là gì. Không phải là môn thể thao vua biến mất, không phải thế giới cấm xe hơi, thuốc lá, bia rượu, không phải mọi hiểm nguy và thử thách không tồn tại. Ngay cả phụ nữ xấu tốt lẫn xinh đẹp biến sạch cũng không phải. Đó chỉ là những tai hoạ xếp hàng thứ hai, thứ ba thôi!

Xếp hạng nhất phải là tai hoạ này: Nam giới phải phục tùng phụ nữ.
Cuộc đời một người đàn ông: Lúc mới tượng hình, quyền có cho họ chào đời hay không là thuộc về người phụ nữ đang mang thai họ. May mắn được chào đời, thì họ đã lệ thuộc vào sự chăm sóc của người mẹ. "Con có khóc mẹ mới cho bú", qua thời trẻ sơ sinh, đến hồi trẻ em, ngỗ nghịch một tý, bà mẹ quát ngay: "Tao đập cho một cái thì đừng hòng sống. Tao đẻ ra mày được thì cũng ăn gỏi mày được đấy con ạ".

Đến tuổi thành niên, biết tán gái, thì mang tiếng là đàn ông chủ động ngỏ lời, chủ động cầu hôn, nhưng đừng quên một điều quyền lựa chọn lại thuộc về người phụ nữ: Họ có thể gật đầu đồng ý lấy anh hoặc cười tươi "còn lâu mới đến lượt anh nhé". Nghĩa là họ nắm trong tay quyền chấp thuận hay từ chối, là họ nắm giữ "vận mệnh" tình yêu hạnh phúc của anh.

Không ít đàn ông ôm một trái tim vỡ nát, rỉ máu, vì bị một cô gái từ chối hoặc "cho rơi" khi cô ta hết còn hứng thú... (Ảnh minh hoạ)

Nhan nhản những người đàn ông đang chạy xe một cách vất vả trên đường kia đã suốt đời ôm một trái tim vỡ nát, rỉ máu, vì bị một cô gái từ chối hoặc "cho rơi" khi cô ta hết còn hứng thú. Ngay cả khi cưới được người phụ nữ mình hỏi cưới rồi, thì tình trạng bấp bênh trong việc sở hữu một người đàn bà luôn hiện hữu.

Đó là tình trạng bị cắm sừng, hoặc tệ hơn là chìa lá đơn ly dị, từ nay tôi hết là vợ anh (và mang theo một nửa gia tài, cùng một nửa hoặc tất cả số con), trả anh về tình trạng "không gia đình", mà trong những chuyện "hóc xương" như thế này, luật pháp, và dư luận xã hội chưa bao giờ đứng về phía người đàn ông, chỉ "tôi đứng về phe nước mắt" như lời nói của nhà thơ Dương Tường.

Bởi vậy, rất nhiều chàng trai trẻ độc thân không thể tiến tới một cuộc sống yêu đương và hôn nhân bình thường được, vì rơi vào hội chứng tâm lý "sợ phụ nữ". Họ có cảm giác, cuộc đời họ bị định đoạt bởi hai người phụ nữ: Lúc nhỏ là mẹ họ, lúc lớn là người yêu, là vợ họ, có quyền khiến cho họ sung sướng hay khổ đau. Và đó là một vòng khép họ vào giữa, họ phải chịu mọi chi phối từ đấy.

Thế nên những chàng trai chuẩn bị lấy vợ, thường không mấy hớn hở vui mừng vì được vợ, mà trong tâm trạng bâng khuâng như mình sắp mất một cái gì đó lớn lao lắm, đó là sự tự do và tự chủ (trái ngược với tâm trạng cô dâu, mừng mừng lo lo, chứ không hề có tiếc nuối hay có cảm giác mất mát xen vào).

Đó là hai người đàn bà thật thân thiết và cũng thật đáng gờm trong cuộc đời bất kỳ một người đàn ông nào trong xã hội hiện đại, văn minh. Nhưng ngày nay, khi người phụ nữ càng ngày càng chứng tỏ được quyền bình đẳng của họ về chính trị, kinh tế, xã hội với nam giới và nhiều người trong số họ vươn lên nắm những vị trí chủ chốt trong chính quyền, trong kinh doanh và các nghề chuyên môn, thì cuộc đời người đàn ông lại xuất hiện thêm người phụ nữ "thân thiết và đáng gờm" thứ ba: Sếp của anh ta.

*Rất nhiều chàng trai trẻ độc thân không thể tiến tới một cuộc sống yêu đương và hôn nhân bình thường được, vì rơi vào hội chứng tâm lý "sợ phụ nữ"... (Ảnh minh hoạ) *

Tôi chưa gặp người đàn ông nào có sếp nữ mà không ít nhiều mang một nỗi ấm ức trong lòng, về việc mình bị sai khiến, thống trị, bị chỉ huy, bị định đoạt bởi "một mụ đàn bà không biết an phận, ham trèo cao có ngày ngã gãy đau". Sự "dị ứng" của họ trước sự điều hành của phụ nữ, đối với mẹ và vợ là một thì với sếp nữ là một trăm lần, mang nhiều ý nghĩa "thù địch về giới" nhiều hơn là những xung đột cá nhân này với cá nhân khác.

Một anh bạn của tôi, quá cay cú với "mụ sếp khô cứng, không chồng, lắm lời, say mê quyền lực", trong một cuộc nhậu trút hận với bạn bè chiến hữu đã đặt ra vấn đề: Việc phụ nữ hiện đại đang đạt sự độc lập và bình đẳng với nam giới là điều "vô cùng tồi tệ và đi ngược lại vai trò tự nhiên của phụ nữ, làm đảo ngược trật tự đã được định sẵn". Để chứng minh cho ý kiến của mình, anh ta viện dẫn: "Cả văn hoá phương Đông lẫn phương Tây đều khởi nguồn một kiểu xã hội phụ quyền, dựa trên nguyên tắc sự thống trị của nam giới trong gia đình và cộng đồng."

Các triết gia lẫy lừng trong quá khứ, mà sức ảnh hưởng của họ còn vang dội tới ngày nay, trở thành bất tử với những luận thuyết bất tử, cũng ủng hộ cho điều này. Socrates thừa nhận trong một số khía cạnh phụ nữ thua kém đàn ông. Rousseau cho rằng phạm vi ảnh hưởng đích thực của người phụ nữ là ở trong nhà. Milton trung thành với học thuyết Kinh thánh về tính ưu việt và sự thống trị của của giống đực. Và kinh thánh, một bộ sách vĩ đại nhất của loài người xét về mọi phương diện, cả trong Tân Ước và Cựu Ước, đều đặt người phụ nữ vào vị trí cấp dưới. Ngay cả trong vườn địa đàng, phụ nữ cũng chỉ là một người phụ trợ cho đàn ông, và rõ ràng họ bị đặt dưới quyền cai trị của đàn ông vào lúc bị trục xuất khỏi vườn địa đàng vì bản thân mình phạm tội và xúi giục người đàn ông phạm tội.

Nói tóm lại, theo kết luận của những nguồn đã viện dẫn trên và anh hết sức tán đồng, giống đực là hiện thân của sự hoàn hảo của loài người. Còn phụ nữ, với những khiếm khuyết tự nhiên của họ về nhiều mặt, đương nhiên là thấp hơn nam giới. Và sẽ tốt hơn cho tất cả, cho nam giới và cho xã hội, nếu như cả ở trong gia đình và xã hội, phụ nữ là người cấp dưới của đàn ông.

Chưa người đàn ông nào có sếp nữ mà không ít nhiều mang một nỗi ấm ức trong lòng... (Ảnh minh hoạ)

"Luận thuyết" của anh bạn đang bất mãn đàn bà ấy, không ngờ vậy mà thu hút được sự chú ý và bận tâm suy nghĩ của nhiều người đàn ông, bè bạn có mặt trong cuộc nhậu đó. Họ (trong đó có tôi) đột nhiên lâm vào tình trạng hoài nhớ "thời vàng son của cha ông". Cái thời đàn bà không có quyền bầu cử, không có quyền có tài sản, không có quyền có nghề nghiệp chuyên môn, không có quyền sống không phụ thuộc vào một người đàn ông nào đó như cha, chồng, con trai, nói chung là không có quyền có một cái gì đó "giống như kiểu của đàn ông". Cái thời mình nói đúng cũng gật, nói sai họ cũng vâng, muốn lấy ai làm vợ thì chỉ tay vào người đó...

Thật xui xẻo khi mình sinh ra vào cái thời này! Và e rằng với cái đà lớn mạnh như vũ bão của phong trào nữ quyền thế giới, thì thằng con trai mình, thằng cháu nội mình, thằng chắt nội mình, còn khốn khổ hơn. Sẽ hoàn toàn bị thống trị và làm chủ bởi nữ giới, y như vùng đất Quế Đô khốn khổ trong phim "Chân mạng thiên tử".

Trong khi cả nhóm đàn ông thấm hơi men đang chìm trong nỗi lo âu và bực tức, về việc bị đàn bà lấn át và một ngày không xa, họ sẽ hình thành một kiểu xã hội mẫu quyền thay cho cái xã hội phụ quyền tồn tại êm đẹp hàng thiên niên kỷ nay, thì một người đàn ông tỉnh táo hơn lên tiếng: "Nói tóm lại, là nếu có thể, thì chúng ta có ủng hộ thời kỳ vàng son cũ không, thời mà phụ nữ phải ở trong cảnh tôi đòi, không có tri thức, ước mơ, nghề nghiệp, mà phải là kẻ ở trong nhà phục dịch cho chồng, hoặc bố, hoặc con trai, hoặc các em trai? Có ai muốn quay lại cái thời kỳ phụ nữ không có quyền có tài sản và sở thích tiêu pha tiền bạc, thời "im lặng là bổn phận và đức hạnh của người phụ nữ không"? thì cả bọn tỉnh rượu.

Kết quả:
Không có ai giơ tay ủng hộ. Anh bạn mất mãn với bà sếp, người khơi ra cuộc tranh luận này, vớt vát: "Nhưng tao và nhiều thằng đàn ông khác vẫn cho rằng, sẽ tốt hơn cho đàn ông chúng ta và gia đình chúng ta, nhất là những đứa con, nếu như vẫn đàn bà chủ trong, đàn ông chủ ngoài, chồng bay ra xã hội, vợ ở nhà làm nội tướng".

Ý kiến trên suýt được vỗ tay rầm rầm, nếu không có một tên ú ớ đặt câu hỏi: "Rồi tiền đâu, mình nuôi vợ, nuôi con, nuôi bố mẹ?"...

Theo: (us.24h.com.vn)

Phụ nữ có một ngày

Trong mênh mông các loài sinh vật được thụ tạo từ hai khí Âm Dương của trời đất, thì con người ta là một loại vừa quen lại vừa đặc biệt lạ. Quen là vì cũng chia ra đực cái, cũng ăn cũng ngủ, cũng phù du sống rồi cùng mơ hồ chết.

Lạ là vì tự biết khóc biết cười, biết rưng rưng khi làm thơ, biết dằn vặt trước tội lỗi. Đàn bà thì biết nhu mì thuỷ chung, đàn ông thì biết can đảm cao thượng. Theo chương "Tề vật luận" của Nam Hoa Kinh thì trong thế giới tự nhiên, con người cũng chẳng quá cao quý gì, cho dù có biết hát biết làm điện ảnh, nhưng cũng không đến nỗi quá thấp hèn. Tuy nhiên, theo nhiều nhà nhân chủng học chưa nổi tiếng thì khả năng khác biệt độc đáo nhất ở con người (hầu hết là giống đực) chính là khả năng "nịnh đầm".
Sau một hồi trịch thượng quan sát thấy phụ nữ quần quật quanh năm thực thi đạo đàn bà "thờ chồng nuôi con" không ngơi nghỉ, lương tâm đám đàn ông bỗng dưng cắn dứt, họ bèn chọn đại một hôm vào lưng lửng đầu tháng (mùng 8/3) để cố chân thành tôn vinh phụ nữ.

Ở cái ngày mang vẻ thiêng liêng hiếm hoi giả dối ấy, trời và đất sáng choang long lanh ngập đầy hoa. Đàn bà hớn hở đi lại mua sắm cười vô cớ, đàn ông nao nao nghẹn ngào móc ví trả tiền. Những nam chính trị gia diều hâu nhất đều ân hận rằng, tại sao nội các của mình không có nữ thủ tướng. Những tay cục súc vũ phu quen thói đánh vợ chợt trầm ngâm sám hối, mồm ngân nga cặp lục bát của Bảo Sinh "Vợ là thánh chỉ vua ban. Có sao dùng vậy không bàn đúng sai". Tất cả những kênh truyền hình có ca nhạc đều phát những bài về mẹ về chị do các Diva chưa chồng hoặc sắp bỏ chồng véo von lĩnh xướng. Tất cả các báo viết nhan nhản bài phỏng vấn các nữ Tổng giám đốc, các nữ diễn viên và các nữ thi sĩ. Các nữ Tổng âu lo than thở về những sự tụt trong nền kinh tế vĩ mô, đặc biệt là sự tụt của chỉ số chứng khoán, mà theo họ, nguyên nhân chính là do sự nông nổi của các nhà đầu tư nam giới. Các nữ diễn viên bộc bạch lý do làm họ vẫn chưa chịu lấy chồng. Đa phần đều cho rằng đàn ông hôm nay ít nam tính quá, những đàn ông vừa có tiền lại vừa có hồn chỉ còn đếm được trên vài đầu ngón tay. Các nữ thi sĩ thì hấp tấp lạc quan, suốt cả bài phỏng vấn chưa đầy một trang có kèm ảnh tác giả tự cung cấp để hở vai trần, liên tục là những mở ngoặc (cười). Ở những công sở nhà nước, nơi mà thường có trưởng phòng là nữ, không ngẫu nhiên lắm công đoàn tổ chức bình bầu lao động tiên tiến. Những nhân viên nam thường nhật vốn cò kè nhỏ nhen, bỗng đột ngột bốc đồng trăm phần trăm bỏ phiếu đề nghị cho sếp danh hiệu chiến sĩ thi đua. Thật là một ngày kinh hoàng và lãng mạn.

Có lẽ vì thế mà kha khá đấng trượng phu hoặc có học vị cao hoặc vừa bị người tình phản bội bỗng nẩy lòng đố kỵ, họ cằn nhằn tự hỏi tại sao không có ngày dành riêng cho đàn ông. Họ soi mói so sánh với chuyện thi tuyển sắc đẹp chẳng hạn, sau hoa hậu Mai Phương Thúy chân dài áo tắm thì lập tức xuất hiện ngay nam vương Ngô Tiến Đoàn chân chất đẹp giai ngây ngô "nhà quê". Để trấn an dư luận, vài nhà phê bình vừa có lý luận vừa có giới tính nhập nhằng mạnh dạn giải thích. Theo họ, đàn bà thì giống như thơ hậu hiện đại còn đàn ông thì giống như văn xuôi cổ điển. Đã là thơ thì tất yếu phải có ngày kỷ niệm chứ văn xuôi thì chưa bao giờ có tiền lệ. Ở ta ngày thơ là ngày rằm Nguyên Tiêu. Ở Tây là ngày 21/3 theo quyết định từ năm 1999, tại đại hội lần thứ 30 của tổ chức Khoa học và Văn Hóa Liên hiệp quốc (UNESCO). Và còn hơn thế, thơ đương đại và đàn bà đương đại là những thứ rất nên phải tôn vinh bởi một phẩm chất cao quý tự thân, đấy là tính liên tục đổi mới. Phụ nữ của thời nay thay đổi các cuộc tình như thay dép. Thảng thốt nếu có ai còn giữ nguyên thì bàn chân chắc hẳn phải có ngón giao chỉ. Thơ mới tinh của những phụ nữ mới tinh lẫn lộn trúc trắc bí hiểm vào dữ dội xếchxi, làm những người sống cùng vừa hoang mang hạnh phúc lại vừa nồng nàn tuyệt vọng. Văn xuôi và đàn ông đương nhiên tẻ hơn nhiều. Mặc dầu ra sức gắng gượng cách tân thì vẫn vướng vào những giá trị kinh điển cũ kỹ ví như lòng tốt chẳng hạn, ví như tình thương chẳng hạn. Mà ở ngày hôm nay, đại loại đấy là những thứ vớ vẩn đang dần dần thui chột, có họa bị dở hơi mới đi tôn vinh hoặc kỷ niệm những cái rồi đây tương lai tuyệt nhiên không có.

Kiến thức nhập môn ngôn ngữ học của người Ăng Lê cho rằng, chữ đàn bà (woman) được tạo ra từ sự đau khổ (woe) của người đàn ông (man) . Căn cứ vào đấy, nhiều nam triết gia lương thiện bi thảm xác định, đó là một tiên đề bất khả sửa chữa, một kiểu chấp nhận số phận hao hao như sống chung với lũ. Tuy nhiên họ vẫn cố khuyên những thằng con giai mới lớn hãy nên nhìn sự hồn nhiên vui đời của những nông dân Nam bộ trong mùa nước ngập. Người ta vẫn nhậu, vẫn đờn ca cải lương, vẫn sòn sòn đẻ năm một không nửa lời oán thán.

Nói cho cùng, phụ nữ đã trót có ngày mùng tám tháng ba, xin các quý ông cao thượng giản dị xem đây là một ngày đỉnh lũ.

Theo: (Tạp chí Sống mới)

"Bí quyết" cân bằng việc nhà và việc "ngoài"

Ngày nay, người phụ nữ có nhiều cơ hội khẳng định mình ngoài xã hội ở mọi mặt từ văn hóa, kinh tế đến chính trị. Những quan niệm truyền thống về người phụ nữ "chỉ lo chuyện con cái bếp núc" đã dần thay đổi. Chị em được học tập, làm việc, thăng tiến, chủ động tài chính, bình đẳng trong các mối quan hệ…

Cuộc sống văn minh hiện đại đã làm cho người phụ nữ được phát triển về tinh thần lẫn thể chất hơn phụ nữ ngày xưa rất nhiều, khiến họ càng không muốn bị tụt hậu. Nhưng họ cũng không thể chối bỏ phần thiên chức làm mẹ, làm “ngọn lửa” sưởi ấm gia đình. Chính vì thế mà áp lực công việc, gia đình và xã hội đặt lên vai người phụ nữ có phần ngày càng thêm nặng nề.

Tận dụng mọi "sự trợ giúp"
Xã hội đương đại làm cho người phụ nữ thành công trong công việc, được tôn trọng, làm cho chồng con hài lòng, mang lại niềm vui cho mọi người. Từ đó, xây dựng nên “hình tượng” người phụ nữ hiện đại - người tích lũy cho mình một vốn trí thức phong phú, tìm được việc làm ổn định với mức lương khá và có ý thức đấu tranh để vươn tới những vị trí cao hơn.

Chính vì thế, họ muốn làm chủ chính mình và cuộc sống của mình, thích làm điều mình muốn… Đặc biệt người phụ nữ hiện đại là người có ý thức đầy đủ về bản thân, và quan trọng nhất là biết giải quyết hài hòa về mối quan hệ giữa cá nhân mình với gia đình và với xã hội.

Nhiều áp lực khiến phụ nữ đã từ bỏ tất cả những ước mơ cao đẹp của mình vì gia đình, vì con cái. Tuy nhiên, sự hy sinh, vất vả của họ nhiều khi lại không nhận được sự đền đáp xứng đáng và cả sự thấu hiểu, thông cảm của chính người chồng, con của họ.

Đôi khi áp lực nặng nề nhất mà phụ nữ cảm nhận được không phải là áp lực từ công việc mà chính là từ phía gia đình. Phần lớn phụ nữ chọn giải pháp đi làm thường cố gắng cân bằng giữa công việc và gia đình, nhưng cuối cùng họ đã không làm tốt cả hai, bởi vì những đứa trẻ luôn cần có mẹ bên cạnh, còn công việc thì luôn cần được hoàn thành. Hơn nữa, nếu không có sự chung sức của người chồng, người vợ khó có thể hoàn thành được nhiệm vụ.

Sự giúp đỡ của người chồng không chỉ là nguồn động viên về tinh thần còn giúp người vợ có cơ hội học hỏi để thăng tiến cao hơn. (Ảnh minh họa)

Chúng ta thử xem hai trường hợp sau: Chị Phương là trưởng phòng quản lý các dự án của một công ty truyền thông. Chị cho biết đối với công việc của chị thì thời gian làm việc không chỉ đơn giản là 8 giờ bình thường. Khi có nhiều việc, hay dự án, mọi nhân viên đều phải làm tăng ca hay làm thêm giờ để hoàn thành công việc và rất nhiều việc cần chị quyết định.

Áp lực làm việc vì thế cũng rất nặng nề. “Ngoài giờ làm việc, tôi còn có gia đình với biết bao nhiêu việc không tên. Nhiều lúc phải làm thêm, hoặc quá căng thẳng, mệt mỏi, về nhà lại tiếp tục với công việc nhà, nên nhiều khi chẳng còn thời gian và hơi sức đâu để xem tivi, đọc báo giải trí nữa… Nếu có sự thông cảm của người chồng và giúp đỡ của người thân trong gia đình chắc chắn tôi sẽ không thể làm tốt được”.

Trong khi đó, tình cảnh của chị Nhung lại ở khía cạnh khác, chị sống cùng gia đình nhà chồng. “Nhiều khi mình cũng thấy rất ngại vì chẳng làm được việc gì cho nhà cả. Đi làm đến 5’30-6 giờ về, lo cho con cái tắm giặt ăn uống, đến khi mình ăn xong cũng cỡ 8 giờ tối. Ngồi nói chuyện cùng nhau một lát rồi ai về phòng nấy. Cả ngày chẳng hỏi han được bố mẹ chồng lấy một câu vì có lúc nào rảnh rỗi đâu cơ chứ… Nhiều khi cũng muốn giúp mẹ nấu cơm nước nhưng chịu, vì đi làm về muộn cơm nước đã xong hết rồi, các cụ lại ăn sớm, đợi mình cơm nước chắc phải đến 7’30-8 giờ tối…”.

Thông thường phụ nữ sẽ cảm thấy áp lực và mệt mỏi nhiều hơn phái nam, vì ngoài công việc ở công ty ra, họ còn phải làm trăm công việc không tên khác ở gia đình. Nếu người chồng khéo léo chia sẻ và biết cảm thông không những làm giảm gánh nặng lên người phụ nữ, mà còn động viên khuyến khích họ hoàn thành công việc. Bởi người phụ nữ dù thành đạt ngoài xã hội bao nhiêu vẫn là phái yếu, họ cũng cần một bờ vai để tựa và chở che.

Hãy yêu thương bản thân và tận hưởng cuộc sống!
Song cũng không hẳn là tất cả phụ nữ đều chịu nhiều áp lực và gặp bất hạnh trong cuộc sống gia đình khi thăng tiến trong nghề nghiệp hoặc làm ăn phát đạt trong kinh doanh… Với đức tính mềm mỏng, dịu dàng kết hợp với vốn kiến thức ngày càng được nâng lên khiến nhiều chị đã biết giữ thăng bằng giữa công việc và vai trò của người mẹ, người vợ trong gia đình.

Bởi dù nhận thức xã hội dành cho phái nữ đã có những bước tiến nhất định thì những thiên chức đã trở thành truyền thống của người phụ nữ không thể nào thay đổi được như làm vợ, làm mẹ và làm dâu… Chính vì lẽ đó, đòi hỏi người phụ nữ phải biết sắp xếp thời gian, công việc một cách khoa học để không chỉ sống cho công việc, chồng con mà phải thực sự sống cho bản thân mình.

Biết tận hưởng cuộc sống là cách thức để cân bằng cuộc sống. (Ảnh minh họa)

Các chuyên gia tâm lý cho rằng, muốn làm được tất cả những việc gia đình, xã hội thì người phụ nữ phải lo cho mình trước, phải biết chăm sóc, làm đẹp, yêu thương chính bản thân mình và tận hưởng cuộc sống. Muốn lo cho người khác thì đầu tiên phải lo cho mình thật tốt đã. Chị em cứ phải tự tin mặc đẹp, phải chăm sóc sắc đẹp, phải khỏe cả về thể xác lẫn tinh thần. Khi mình khỏe, mình mạnh, tự lo được thì sẽ… lo được cho người khác tốt hơn.

Hơn nữa, theo lời lý giải của ThS. Bùi Trần Phương, hiệu trưởng trường Đại học Hoa Sen, để phụ nữ giải tỏa được áp lực không cần thiết. Cuộc sống vốn dĩ đã là áp lực rồi… Phụ nữ chúng ta cần phải giải phóng khỏi mô hình hy sinh không cần thiết, những áp lực do định kiến, đạo lý gia đình, xã hội mang lại.

Mình phải tự cho phép mình làm việc đó thì bản thân sẽ không bị áp lực. Chia sẻ với gia đình nếu đó là việc gia đình. Chia sẻ với đồng nghiệp nếu như đó là việc cơ quan. Không nên mang công việc về chia sẻ với gia đình vì đồng nghiệp mới chính là người trong cuộc và giúp chúng ta giải quyết tốt nhất.

Các nghiên cứu đã chứng minh não phụ nữ chứa nhiều dây thần kinh kết nối giữa các bán cầu. Vì thế, họ có khả năng quán xuyến nhiều nhiệm vụ cùng lúc. Một số nam giới cho rằng như thế sẽ thiếu tập trung. Thật ra, chị em nên nuôi dưỡng khả năng này, vì đây chính là kỹ năng cần thiết của một nhà lãnh đạo.

Bạn có thể trở thành một người sếp giỏi, tại sao lại chọn hậu phương an toàn là nhà bếp? Hãy tìm một người giúp việc. Tất nhiên bạn không nên phó mặc hoàn toàn công việc nội trợ cho người ta. Cách này giúp bạn tiết kiệm được thời gian để thực hiện nhiều phần việc quan trọng khác nhau.

Nguồn: (Sức Sống Mới)

Lịch sử ngày Quốc Tế Phụ Nữ 8/3

Trước đây do trọng nam khinh nữ, nên phận làm nữ chịu nhiều thiệt thòi nhất hàng thế kỷ. Lịch sử đấu tranh mới chỉ bắt đầu từ Thời cổ Hy Lạp, Lysistrata cuộc tranh đấu chống lại nam giới để chấm dứt chiến tranh.

Lịch sử của ngày Quốc Tế Phụ nữ bắt đầu từ năm 1857 đến 1911.
Ngày 8 tháng 3 năm 1857, các công nhân ngành dệt chống lại những điều kiện làm việc khó khăn và tồi tàn của họ tại Thành phố New York: 12 giờ làm việc một ngày. Hai năm sau, cũng trong tháng 3, các nữ công nhân Mỹ trong hãng dệt thành lập công đoàn (syndicat) đầu tiên đã được bảo vệ và giành được một số quyền lợi.

50 năm sau, ngày 8 tháng 3 năm 1908, 15.000 phụ nữ diễn hành trên các đường phố New York để đòi được giảm giờ làm việc, lương cao hơn và hủy bỏ việc bắt trẻ con làm việc. Khẩu hiệu của họ là "Bánh mì và Hoa hồng" (Bread and Roses). Bánh mì tượng trưng cho bảo đảm kinh tế gia đình, hoa hồng tượng trưng cho đời sống tốt đẹp hơn.

Sau đó, Đảng Xã hội Mỹ tuyên bố Ngày Quốc tế Phụ nữ là ngày 28 tháng 2 năm 1909. Trong Hội nghị phụ nữ do Quốc tế thứ II (Quốc tế Xã hội chủ nghĩa) tổ chức ngày 8 tháng 3 năm 1910, 100 đại biểu phụ nữ thuộc 17 nước đòi quyền bầu cử cho phụ nữ. Chủ tịch là Clara Zetkin, phụ nữ Đức, đã đề nghị chọn một ngày quốc tế phụ nữ để nhớ ơn những phụ nữ đã đấu tranh trên toàn thế giới. Hội nghị đã chọn ngày 8 tháng 3 làm Ngày Quốc tế Phụ nữ. Ngày đó năm 1911 đã được hơn một triệu người tham gia trong các nước Áo, Đan Mạch, Đức và Thụy Sĩ.

Ngày 25 tháng 3 năm 1911, 145 nữ công nhân, phần lớn là di dân người Ái Nhĩ Lan và người Do Thái của hãng Triangle Shirtwaist Company tại Thành phố New York đã chết trong một vụ cháy trong xưởng dệt. Họ không có ngõ thoát ra ngoài được: cửa xưởng đã được khóa chặt để công nhân không được ra ngoài trước khi hết giờ làm việc (Điều này đã thúc đẩy việc sửa đổi luật lệ lao động). Có khoảng 80.000 người diễn hành trong các đường phố đễ đưa đám tang lớn của 145 nạn nhân chết cháy.
Năm 1912, 14.000 công nhân hãng dệt đình công và la Lớn "Better to starve fighting than starve working"! (Chết đói vì chiến đấu hơn là chết đói vì làm việc). Nữ công nhân nghỉ việc 3 tháng.

Năm 1912, nhà thơ Mỹ James Oppenheim (1882-1932) viết bài thơBread and Roses sau lần diễn hành 14.000 đình công tại Lawrence, Massachusetts. Sự can đảm của họ đã làm cảm hứng bài Bread and Roses, thường đi hát trong ngày Quốc tế Phụ nữ.
Ngày 8 tháng 3 năm 1914: Phụ nữ Đức đòi quyền bầu cử nhưng đến ngày 12 tháng 10 năm 1918 mới được chấp thuận.

Ngày 23 tháng 2 năm 1917 theo lịch Nga, nhằm ngày 8 tháng 3 dương lịch, các nữ công nhân Nga đã ra đường biểu tình đình công, đòi bánh mì và đòi trả chồng con họ trờ về từ chiến trận. Cuộc đình công này đã khiến Sa hoàng Nicolas II phải thoái vị và góp phần rất lớn vào cuộc Cách mạng tháng Mười ở Nga.

Ngày 21 tháng 4 năm 1944, Quốc hội Pháp chấp nhận quyền bầu cử cho phụ nữ Pháp. Phụ nữ Pháp đã đi bầu hội đồng thành phố lần đầu tiên vào ngày 20 tháng 4 năm 1945. Trong lúc đó đàn ông Pháp đã được đi bầu từ năm 1848, tức là từ một thế kỷ trước 8 tháng 3 năm 1948, tại nước Pháp, 100.000 phụ nữ đã tổ chức một cuộc diễn hành tại Paris, từ Place de la République đến tượng Jeanne d’Arc.

Từ năm 1950 tại Việt Nam, vào ngày mùng 6 tháng hai âm lịch mỗi năm đều có tổ chức ngày lễ Hai Bà Trưng ở Sài Gòn, và sau đó đã dùng ngày lễ này làm ngày Phụ nữ. Mỗi năm dều chọn một nữ sinh trường Trưng Vương và một nữ sinh trường Gia Long đóng vai Hai Bà Trưng ngồi trên bành voi trong dịp cử hành lễ.

Năm 1971, Thụy Sĩ chấp nhận quyền bầu cử cho phụ nữ.
8 tháng 3 năm 1975, Liên Hiệp Quốc bắt đầu chú ý và tổ chức ngày Quốc tế Phụ nữ.
Năm 1977, nghĩa là hai năm sau ngày Quốc tế Phụ nữ, Liên Hiệp Quốc quyết định mời các nước dành một ngày để nói lên quyền lợi của người phụ nữ và hòa bình thế giới. Và ngày 8 tháng 3 được chọn để trở thành ngày lễ chung cho nhiều quốc gia trên thế giới.

Hiện nay ngày Quốc tế Phụ Nữ vẫn còn được xem là ngày lễ chính thức tại những nước sau đây: Armenia, Azerbaijan, Belarus, Bulgaria, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Macedonia, Moldova, Mông Cổ, Nga, Tajikistan, Ukraine, Uzbekistan, và Việt Nam. Trong những xã hội này, đàn ông tặng hoa và quà cho những người phụ nữ trong đời của họ như mẹ, vợ, bạn gái, vv.vv. Tại một số nơi, nó cũng được xem tương đương với Ngày Hiền Mẫu (Mother's Day).

Ở nước ta, ngày 8/3 còn là ngày kỷ niệm cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng, 2 vị nữ anh hùng dân tộc đầu tiên đã đánh đuổi giặc ngoại xâm, giành lại chủ quyền dân tộc. Niềm tự hào và ý chí vươn lên của phụ nữ Việt Nam, một phần cũng có cội nguồn từ truyền thống dân tộc độc đáo đó.
**(Sưu tầm) **

Chúc tất cả chị em phụ nữ chúng ta một ngày 8/3 thật vui vẻ hạnh phúc nhé!

Happy birthday sư tỷ Sudem.

♪-Happy birthday chị Sudem-♪

SN bước qua một tuổi mới, chúc chị Sudem gặt hái được nhiều thành công hơn trong công việc, và luôn có sức khỏe, hạnh phúc thật nhiều đến với chị trong mỗi ngày.

Bánh sinh nhật nèn Sư Tỷ

Chẩn bệnh người trẻ trong công việc
[](javascript:;)

6 căn bệnh người trẻ thường mắc phải khi đi làm dưới mắt một chuyên gia đào tạo nhân sự.

1/ Làm qua loa cho xong việc
Trong thực tế, rất nhiều bạn trẻ không thật sự tận tâm với công việc của mình. Do một số nguyên nhân chính:

• Không yêu thích công việc của mình: thường gặp ở những người đồng ý nhận công việc một cách miễn cưỡng, tạm thời vì chưa tìm được việc làm phù hợp.
• Không tìm hiểu rõ công việc mình sẽ nhận làm: khi vào làm mới nhận ra mình không phù hợp với công việc đã nhận.
• Không có tinh thần trách nhiệm, thường đùn đẩy hoặc đổ lỗi cho đồng nghiệp: nhiều bạn trẻ thích công việc của mình, nhưng lại không đủ trách nhiệm để thực hiện công việc một cách trọn vẹn. Một số bạn hay dựa dẫm, ỷ lại vào đồng nghiệp hay cấp trên sẽ hoàn chỉnh nốt phần còn lại cho mình.
• Không có thói quen làm việc đến nơi đến chốn.

2/ Làm việc không có kế hoạch
Bạn trẻ được đào tạo nhiều kiến thức trong nhà trường nhưng lại thiếu phần hướng dẫn kỹ năng mềm để làm việc một cách có kế hoạch.

3/ Thiếu tầm nhìn tổng thể
Căn bệnh này thường gặp ở một số vị trí quản lý trẻ: nhìn nhận vấn đề một cách phiến diện, thường theo chủ quan của mình.

4/ Thiếu khả năng làm việc độc lập, sáng tạo
Đây là một điểm yếu có lẽ xuất phát từ cách giáo dục mà nhiều cá nhân đã trải qua:

• Trong gia đình, khi còn bé mọi thứ phải làm theo lời cha mẹ, không được có ý kiến riêng. Khi đi học, mọi thứ phải trả lời răm rắp theo sách. Mỗi câu hỏi chỉ có một câu trả lời đúng thay vì nhiều đáp án đúng nếu nhìn ở những góc độ khác nhau.
• Bị cười chê nếu không trả lời đúng ý người trên mình, đúng sách vở.
• Từ đó, cá nhân sẽ luôn mong đợi có người/sách hướng dẫn, gợi ý thay vì tự suy xét và quyết định độc lập, sáng tạo.
  5/ Mức độ linh hoạt chưa phù hợp
  Do thiếu kỹ năng sống, một số bạn trẻ loay hoay không biết có thể được linh hoạt trong xử lý công việc ở mức độ nào. Từ đó dẫn đến việc một số bạn quá tùy tiện, một số bạn lại quá cứng nhắc.

6/ Không có thời gian nâng cao nghiệp vụ
Nâng cao nghiệp vụ có thể được thực hiện qua công việc hoặc qua học hỏi. Nhiều bạn đã để các hoạt động không quan trọng chiếm hết thời gian nâng cao nghiệp vụ. Một số bạn lại quá mệt mỏi để học hỏi thêm. Và đơn giản hơn, một số bạn lười.

Theo: (Tuổi trẻ cuối tuần)

The Big Talk - Small Talk

Bìa cuốn sách "The Fine Art of Small Talk"

Bộ sách: The Fine Art of The Big Talk - The Fine Art of Small Talk
Tác giả: Debra Fine
Dịch và hiệu đính: Minh Hạnh - Mai Trang - Trần Vũ Nhân
Đơn vị phát hành: Công ty Cổ phần Sách Thái Hà
Năm phát hành: 2009
Khổ sách: 13x20,5cm

The Fine Art of Small Talk - Kỹ năng bắt đầu và duy trì cuộc trò chuyện và tạo dựng mạng lưới quan hệ xã hội

Khi mới bắt đầu công việc giúp đỡ mọi người trau dồi kĩ năng giao tiếp, tôi đã vấp phải rất nhiều hoài nghi. Mọi người thường không coi trọng những sáng kiến nhằm thoát khỏi sự nhàm chán. Tuy nhiên, sau đó tôi lại nhận được những cuộc gọi bí mật nhờ giúp đỡ từ những người có tiếng tăm. Mọi người hay dựng lên những bối cảnh phức tạp để mong được giúp đỡ mà lại không thục sự hỏi thẳng vào vấn đề. Trước đây khi còn là một kỹ sư tôi thường chịu áp lực vì kĩ năng giao tiếp xã hội kém cỏi và thường xấu hổ bởi việc không có khả năng giao tiếp của mình. Trước khi được đào tạo lại về Nghệ thuật giao tiếp, tôi cũng là một người giao tiếp vụng về và nhút nhát.

Khi còn nhỏ, tôi là một đứa trẻ to xác, ít nói, thường ngồi lặng lẽ góc lớp và hay bị bài xích vì cơ thể của mình. Một trong những kỉ niêm đáng nhớ nhất thời thơ ấu của tôi là bữa tiệc sinh nhật lớp ba của cô bạn Rita. Mọi bạn gái trong lớp đều được mời trừ một bạn gái cực kì to béo và tôi. Trải nghiệm đó khiến tôi tổn thương sâu sắc và vùi mình vào sách vở. Chính vì thế, tôi không biết chút gì về cách thức kết bạn và giữ gìn tình bạn. Hậu quả là tôi không biết cách nói chuyện với các bạn cùng lớp.

Khi lớn lên tôi lựa chọn công việc nào không phải giao tiếp nhiều. Tôi trở thành một kĩ sư - một sự lựa chọn hoàn hảo, bởi kĩ sư là nghề kĩ thuật cao và không cần nhiều đến giao tiếp. Theo thường lệ, tôi chỉ làm những bài thuyết trình kĩ thuật hoặc trả lời những câu hỏi phức tạp về máy móc mà không gặp một trở ngại nào. Tất cả những gì được yêu cầu đều nằm trong khả năng của tôi. Tuy nhiên, khi cứ đi dự những cuộc họp hay hội nghị mọi người hy vọng tôi sẽ hòa nhập được với các các đồng nghiệp. Mạng lưới làm việc. Gặp gỡ khách hàng. Tôi hoang mang sợ hãi. Tôi chỉ biết duy nhất một cách để bắt đầu hội thoại. Tôi sẽ hỏi mọi người tôi gặp: Bạn làm nghề gì? Sau đó chúng tôi trao đổi danh thiếp, và hội thoại kết thúc ở đó. Tôi không biết cách để duy trì cuộc trò chuyện làm quen đó. Tôi trốn mọi buổi gặp gỡ mà tôi có thể. Những buổi gặp không thể trốn được, tôi sẽ đến muộn, về sớm và giữa buổi thì luôn cầu nguyện sẽ có một ai đó có kĩ năng giao tiếp tốt và tốt bụng sẽ giải thoát cho tôi.

Tôi đã vật lộn với nghệ thuật giao tiếp trong suốt quãng thời gian tôi làm kĩ sư. Sau đó, tôi có khoảng thời gian gián đoạn trong sự nghiệp để sinh hai đứa con. Trong khoảng thời gian đó, tôi béo lên nhiều và thiếu tự tin. Tôi quyết tâm là mình phải tự tin hơn và giao tiếp tốt hơn. Tôi đã giảm được gần 30kg. Tôi muốn có bạn và vui vẻ với mọi người xung quanh. Để làm được điều đó, tôi biết rằng mình cần phải có được những kĩ năng xã hội tốt hơn. Tôi ghi chép về những người thành công với việc tạo dựng tình bạn và hòa nhập được trong đám đông. Tôi theo dõi kĩ năng của họ và bắt đầu bắt chước.

Tôi càng có động cơ thúc đẩy hơn sau khi li dị chồng. Tôi nhận ra mình phải bắt đầu hòa nhập nếu như còn muốn gặp gỡ một ai đó. Tôi đang bước sang tuổi 40, đã rời khỏi ngành rất nhiều năm và đang rất mong muốn được giao lưu với mọi người. Thực ra mà nói, đây là viễn cảnh dễ làm nhụt chí con người. Nhưng tôi cũng nhận thấy để có được những kĩ năng giao tiếp không phải là quá khó. Tôi tự thuyết phục bản thân mình rằng công việc này không khó khăn và rất nhiều người làm được. Tôi đặt mục tiêu cho mình là phải tìm cách duy trì cuộc trò chuyện lâu hơn năm phút.

Một trong những trải nghiệm giao tiếp đầu tiên của tôi là một thành công thực sự làm thay đổi cuộc sống. Tôi tới một tụ điểm sinh hoạt với một cô bạn gái. Một người đàn ông đi ngang phòng cứ nhìn tôi. Cả tối chúng tôi vẫn tiếp tục trao đổi ánh nhìn nhưng lại không nói chuyện. Bạn tôi đã khích lệ tôi. “Debra, hãy lại đó và trò chuyện đi. "

Tôi trả lời. “Ôi, mình không biết nữa. Mình không biết nói gì. Mặt khác, nếu anh ta muốn gặp mình, anh ta sẽ phải qua chỗ mình.”
Nhưng cô bạn của tôi không chịu thua. Cô ta kiên quyết đến nỗi cuối cùng tôi cũng bị thuyết phục lại gần anh ta và giới thiệu bản thân mình. Khi tôi đi ngang phòng, tim tôi đập rộn lên đến nỗi tôi không còn nghe thấy mình nói xin chào với người đàn ông tên là Rex đó. Anh ta kéo một chiếc ghế ra và nói rất vui được gặp tôi. Từ sự khởi đầu đó, chúng tôi đã hẹn gặp. Một tình bạn phát triển và rồi tôi được biết rất nhiều điều về Rex. Điều quan trọng nhất mà tôi biết được là nguyên nhân tại sao Rex không tiến lại phía tôi được trong lần đầu gặp nhau. Tôi đã cho rằng sự lưỡng lự của anh là vì tôi quá cao, hoặc tôi vẫn quá cân hay tôi không thuộc tuýp người mà anh thích. Sự thực là anh ta quá ngượng ngùng nên không thể tiến đến tôi.

Debra Fine vốn là một kĩ sư nhút nhát, rụt rè và tính tình trầm lặng. Nhưng giờ đây, cô đã trở thành diễn giả đồng thời là chuyên gia đào tạo được công nhận trên toàn nước Mỹ. Debra Fine là thành viên hội diễn giả Hoa Kỳ (NSA), với 15 năm kinh nghiệm thuyết giảng và đào tạo cho các tổ chức trong và ngoài nước Mỹ. Mỗi năm, cô giới thiệu hơn 100 chương trình Small Talk cho các tổ chức, doanh nghiệp như Tập đoàn General Electric, Trường Đại học Kinh Doanh Chicago, Tập đoàn Lockheed Martin, Tập đoàn bất động sản thương mại CB, Công ty Glaxo – SmithKline, Tập đoàn IBM, Wells Fargo Bank và Kho bạc Hoa Kỳ, cũng như những hoạt động trong các lĩnh vực bảo hiểm, bất động sản, tài chính và y tế. Debra hiện sống ở bang Denver, Colorado, Hoa Kỳ.

Tôi không thể tin điều đó. Nó khiến tâm trí tôi quay mòng mòng. Lần đầu tiên tôi biết có rất nhiều người tài năng, học vấn, tuyệt vời lại rất rụt rè. Tôi nhận thấy nếu như người bạn gái không khăng khăng và nếu tôi không đủ dũng khí, tôi sẽ không bao giờ có thể gặp một người đàn ông mà sau này sẽ trở thành một phần không thể thiếu của cuộc đời tôi. Tôi không cưới anh ấy nhưng anh thực sự là một trong những người bạn thân nhất của tôi.

Trải nghiệm đó đã khiến tôi thay đổi cách nhìn nhận về trò chuyện. Cuối cùng tôi cũng hiểu đây là một công cụ tuyệt vời trong việc tạo dựng mối quan hệ với một người. Tôi dành thời gian tìm hiểu về nó, luyện tập nó và giúp đỡ người khác tiến bộ. Tôi bắt đầu công việc với nghệ thuật giao tiếp và có những buổi trò chuyện khắp đất nước. Tôi đã gặp vô số những con người tuyệt vời và kết bạn với họ. Cuộc sống của tôi giờ đây đầy ắp bạn bè, những người mang lại ý nghĩa cũng như sự hiểu biết mỗi ngày cho tôi.

Mục đích tôi viết cuốn sách này là mang đến cho mọi người những điều tôi đã học hỏi được để các bạn có thể thu hoạch được những thành quả từ việc có một danh mục các kĩ năng trò chuyện. Những kĩ năng, bí quyết trong cuốn sách này là dành cho tất cả mọi người - không đơn thuần là cho người kem cỏi. Tôi đã gặp những người chào hàng rất tuyệt vời trong diễn thuyết chính thống nhưng lại luôn giao lưu với mọi người bằng thái độ lạnh băng. Tôi cũng gặp những giáo viên, có thể thoải mái trò chuyên với sinh viên và đồng nghiệp nhưng lại không biết nói gì trong buổi họp phụ huynh. Những người mẹ vui vẻ và bận rộn ở nhà là một kho tàng các trò giải trí khi họp nhóm nhưng lại cảm thấy lạc lõng và mất phương hướng trong cuộc họp của Liên hiệp Thiếu niên. Tôi có quen một bác sĩ đã hoàn thành khóa học của mình và gia nhập tổ chức HMO (Tổ chức Giữ gìn Sức khỏe). Anh ấy là một bác sĩ tuyệt vời, nhưng lại không có kĩ năng giao tiếp và tự tin. Danh sách này vẫn còn dài. Người tài giỏi ở mọi ngành nghề trong xã hội đều cần được giúp đỡ để phát triển kĩ năng giao tiếp.

Cuốn sách này sẽ cung cấp cho các bạn những kĩ năng trò chuyện, làm quen đó. Cải thiện được kĩ năng giao tiếp chắc chắn sẽ nâng cao chất lượng cuộc sống của bạn. Tôi tin bạn sẽ bất ngờ trước hiệu lực của giao tiếp. Nó tạo ra chuỗi hiệu quả liên tiếp. Trở thành một người giao tiếp tốt sẽ đem lại những người bạn mới trong quan hệ bạn bè và đồng nghiệp cho bạn. Bạn sẽ tìm thấy niềm vui thích trong những sự kiện xã hội mà bạn từng sợ run người, bạn sẽ tạo ra những con đường và cầu nối tới những cơ hội mới. Anh Rex bạn tôi đã qua đời khá sớm từ vài năm trước trong vụ tai nạn ô tô ở Mexico. Điều đó như nhắc nhở tôi so sánh rủi ro trong việc lôi kéo ai vào giao tiếp với rủi ro khi lái xe. Rex đã sống hết mình ở tuổi ngoài 40 của anh. Tôi cảm thấy mãn nguyện khi mình đã mạo hiểm đi ngang qua căn phòng đó để trở thành một phần trong cuộc sống ngắn ngủi của anh.

Hãy dành chút thời gian để điền vào tấm bảng “Chiến thắng trong trò chuyện”. Nếu như bạn trả lời có với hầu hết các câu hỏi, bạn là người đang đi đúng hướng. Nếu như bạn thấy mình có xu hướng trả lời không, đã đến lúc phải vận động rồi đấy.

The Fine Art of The Big Talk - Bí quyết chinh phục khách hàng - thuyết trình thành công và giải quyết mâu thuẫn trong công việc

Trong một ngày, chắc chắn bạn phải thảo luận với nhiều người, có thể bạn phải bắt đầu cuộc họp, chủ trì một cuộc đàm phán, va chạm với một đồng nghiệp, làm dịu lại không khí tranh luận của một tiểu ban, bán hàng hay hội ý với người khác để đưa ra một dự án mới. Có thể bạn có cuộc phỏng vấn, lâm vào tình huống khó xử với khách hàng hay giúp ai đó giải quyết chuyện xích mích. Hoặc bạn có thể đưa bọn trẻ đến trường, tham gia buổi họp phụ huynh hoặc ăn trưa với bọn trẻ.

Chúng ta có thể gọi những thảo luận này là “những cuộc trò chuyện”, nhưng liệu bạn có thực sự trò chuyện không? Bạn có thực sự thu hút người khác vào cuộc trò chuyện không? Bạn có thể dành cả ngày để trò chuyện nhưng cuối cùng thì bạn đã giải quyết được vấn đề gì? Khi bạn phải đối mặt với những tranh chấp và bất đồng trong quá trình thực hiện một dự án thì trình trạng căng thẳng ngày càng tăng. Sự thật là hầu hết chúng ta đôi khi chẳng có cuộc trò chuyện ý nghĩa nào với người khác như đồng nghiệp, khách hàng hay thậm chí là gia đình và bạn bè.

Đối thoại dường như chỉ dừng lại ở việc tán gẫu về các vở kịch, những người nổi tiếng, chương trình tivi đang thịnh hành, thể thao và thời trang. Thậm chí có thể coi một số cuộc đối thoại kiểu này chỉ là những cuộc trò chuyện. Tôi không hề có ý định bác bỏ tầm quan trọng của trò chuyện. Có rất nhiều trường hợp không có gì thích hợp hơn là trò chuyện, như khi bạn ngồi đợi khai mạc một cuộc họp, tìm hiểu một vị khách hàng hoặc một vị trưởng phòng ban nào đó hay khi xếp hàng. Trò chuyện rất quan trọng

• nó giúp chúng ta xóa tan khoảng cách với người lạ và tìm hiểu thêm những người mình chưa có nhiều dịp tiếp xúc. Chuyện trò cũng giúp tạo lập sự tương đồng với những người mình gặp, tạo dựng quan hệ và sự liên kết cần thiết để gây dựng nền tảng cho đối thoại. Và khi thích hợp, trò chuyện cũng mở đường cho cuộc đối thoại trở nên thân mật hơn và tạo dựng nền tảng cho những mối quan hệ gần gũi và lâu bền. Thường thì điểm khởi đầu tốt đẹp (giống như món khai vị) sẽ khiến những cuộc đối thoại sâu sắc, có ý nghĩa hơn.
  Nhằm giúp các doanh nhân hoàn thiện kĩ năng Networking, nhân dịp chuyên gia giao tiếp quốc tế - bà Debra Fine - thành viên hiệp hội diễn giả Mỹ NSA tới Đông Nam Á trong loạt chương trình đào tạo cho doanh nhân Singapore, Thái Lan và Việt Nam, sáng Thứ sáu, Ngày 25 tháng 09 năm 2009, Hội Doanh Nhân trẻ TP.HCM phối hợp với Thái Hà Books tổ chức hội thảo với chủ đề: Networking trong môi trường quốc tế
  
  Nhưng điều gì xảy ra khi chúng ta - bạn, tôi và những người chúng ta nói chuyện hằng ngày - quá ngán món khai vị và chẳng còn bụng dạ nào để ăn món chính nữa? Lúc này, tôi hi vọng bạn đã đọc cuốn The Fine Art of Small Talk của tôi và đã áp dụng những kĩ năng, kĩ xảo tôi đã đề cập đến trong sách cũng như hiểu được giá trị của việc phát triển các mối quan hệ, tạo dựng sự nghiệp và khuyến khích sự hòa hợp trong giao tiếp. Thế nên, nếu trò chuyện là món khai vị thì chúng ta có thể gọi món ăn chính là Đối thoại. Đối thoại giúp chúng ta đạt từ những mục tiêu trong giao tiếp. Khi chúng ta bị cuốn vào cuộc Đối thoại, chúng ta se cố gắng thông báo, truyền đạt, chia sẻ phản hồi hoặc đưa ra ý kiến, nhận phản hồi, học hỏi điều gì đó, tránh mâu thuẫn, đề nghị điều gì hoặc khuyến khích hay động viên ai nghĩ hay làm gì.

Có vài điều bạn nên biết về Đối thoại - đó là… nó… rất… quan trọng. Và còn đôi chút khó khăn nữa. Đối thoại thường yêu cầu sự suy tư, tranh luận, tôn trọng và sự khéo léo trong giao tiếp với một hay nhiều người và những kĩ năng lắng nghe tốt cùng với sự kiên nhẫn. Đó là lý do vì sao nhiều người trong chúng ta lại hứng thú với trò chuyện và thường lảng tránh Đối thoại. Đôi khi chúng ta đưa ra những ý kiến vu vơ về những chủ đề vô thưởng vô phạt vì chúng ta hiểu những ý kiến đó chẳng chống lại mình hay vì chúng ta không muốn câu chuyện đi xa hơn. Chúng ta có thể e ngại cuộc đối thoại của mình không thích hợp hay bất tiện, hoặc chúng ta có thể lo lắng vì mình đã khiến câu chuyện trở nên quá nghiêm trọng.

Đôi lúc chúng ta né tránh Đối thoại để giữ khoảng cách an toàn với người khác và để có thể trò chuyện thoải mái về những gì chúng ta có thể đã hoặc chưa học được những gì được hay chưa được dạy. Trên thực tế, có bốn lý do chính khiến chúng ta không muốn chuyển Trò chuyện (Small talk) thành Đối thoại (Big talk), đó là (l) thời điểm ấy chỉ thích hợp cho trò chuyện, (2) chúng ta là người sáng tạo ra thói quen trò chuyện, chúng ta có thể phát hiện ra mình sai lầm đôi chút hoặc hoàn toàn, và chúng ta lo sợ tiết lộ quá nhiều hoặc tiết lộ thông tin không thích hợp.

Đối thoại - là chìa khóa để bạn đạt được mọi yếu tố quan trọng trong nghề nghiệp và cuộc sống. Đối thoại là nơi bạn thể hiện khả năng thực hiện điều mình muốn và đạt được vị trí mình mong đợi trong thế giới này. Điều gì sẽ xảy ra khi bạn học được cách chuyển từ Trò chuyện thành Đối thoại? Nếu bạn có thể từ bỏ thói quen và cuốn vào những cuộc Đối thoại có ý nghĩa hơn thì sao? Nếu bạn làm chủ được những tình huống đối thoại khó xử và những ý kiến khác nhau bằng sự nhẹ nhàng và khéo léo? Nếu bạn có thể nhìn nhận đôi lúc mình sai hay ít nói nước đôi hơn mình muốn?

Trong cuốn The Fine Art of the Big Talk, chúng ta sẽ thảo luận những câu hỏi để minh họa rõ ràng lợi ích cực kì to lớn của Đối thoại. Vì Nghệ thuật Đối thoại là một phần không thể thiếu của Nghệ thuật trò chuyện, chúng tôi cũng tạo ra con đường giúp bạn chuyển từ trò chuyện thành Đối thoại và làm sao để có một cuộc Đối thoại vào thời điểm và hoàn cảnh thích hợp. Những kĩ năng Trò chuyện và Đối thoại sẽ giúp bạn đạt được mục tiêu trong nghề nghiệp và cuộc sống, giúp bạn tạo ra và đi theo chính con đường do bạn thiết lập nên.

Theo: (Công ty Cổ phần Sách Thái Hà)

7 thói quen để có một gia đình hạnh phúc

[](javascript:;)
Trong tất cả nghề nghiệp mà người đàn ông theo đuổi trong cuộc đời, không có nghề nào lại đòi hỏi nhiều trách nhiệm và sự quan tâm cho bằng nghề làm chồng, làm cha...

Tên sách: **7 Thói Quen Tạo Gia Đình Hạnh Phúc
**Tác giả: Stephen R. Covey.
Dịch giả: Nhiều dịch giả.
Nxb: NXB Trẻ
Số trang: 512
Dạng bìa: Bìa mềm
Khổ sách: 14.5x20.5 cm

*Ở xã hội đang phát triển, gia đình (quan hệ vợ chồng, quan hệ ông bà, chăm sóc uốn nắn con cái...) đang biến dạng một cách quay cuồng. Chúng ta không thể để mặc cho gia đình hiện đại bị nhịp sống mới chôn vùi, lỗi thời đi... Gia đình càng quan trọng hơn, phải mạnh mẽ hơn trước sóng gió kinh tế đó và được thiết kế, tổ chức, quản lý với một trình độ mới, cao hơn. *

Cuốn sách được giới thiệu ở đây là cuốn sách nổi tiếng, của một triết gia nổi tiếng thế giới. Nó hướng dẫn bạn từng bước tạo nên một cuộc sống gia đình tốt đẹp nhất phù hợp với thời đại này.Tôi nghĩ rằng những cuốn sách của Covey như cuốn sách này đáng được mỗi người đọc nó và áp dụng cho cuộc đời mình, gia đình mình...

*Tác giả Steven R.Covey trả lời câu hỏi "Một gia đình hiệu quả / hạnh phúc là gì?". Ông đã ngay lập tức trả lời với chỉ bốn từ: "a beautiful family culture" (Nền tảng một gia đình hạnh phúc). Việc xây dựng nền tảng này là một chủ đề từ thuở ban đầu mà cha mẹ của Covey đã hướng dẫn ông, bản viết bằng tay ở phần giới thiệu khái niệm chung trong quyển sách bán rất chạy của ông, 7 thói quen dành cho những người thành đạt.

Covey, một cố vấn kinh doanh mới đầy uy tín và cũng là một nhà lãnh đạo quyền lực, đã được hỏi ý kiến bởi những nhà lãnh đạo chính trị và các tập đoàn hàng đầu thế giới., nhưng nói gần hơn về gia đình thì ông chỉ đơn giản là cha của 9 người con. Ở đây, Covey đã giải thích lại những thói quen của mình mà giờ đây đã trở nên nổi tiếng (Thói quen thứ 1: Chủ Động, Thói quen thứ 4: Suy nghĩ theo hướng đôi bên cùng có lợi, Thói quen thứ 6: Hiệp lực) để áp dụng vào việc nuôi dạy con cái và những vấn đề thuộc về cuộc sống gia đình.Covey đề xuất viết một Bản mô tả nhiệm vụ gia đình, Lấp đầy những khoảnh khắc đặc biệt với của gia đình và tăng dần nó lên, duy trì sự gặp gỡ gia đình thường xuyên, và lập ra cam kết chuyển cái "tôi cá nhân" sang cái chung của gia đình như là một phương pháp củng cố hiệu quả gia đình.*
... Nếu toàn bộ xã hội chúng ta đều làm việc cần mẫn ở mọi lĩnh vực khác của cuộc sống nhưng không quan tâm thích đáng đến gia đình, kết cục của chúng ta cũng sẽ giống như con tàu Titanic.

Covey là một nhà triết gia hiện đại, đại tài. Cất giọng lên và những giai thoại về vợ và những đứa con của ông ấy với sự truyền cảm và những câu chuyện có thật, những bài học, và những chuyện ngụ ngôn của chính ông ấy, ông đã viết nên một quyển sách với những điều dành cho tất cả các bậc phụ huynh mà thực sự muốn nâng cao sức mạnh và cái đẹp của chính gia đình họ...

Thói quen thứ 1: Hãy chủ động (Be Proactive)
Gia đình và những thành viên trong gia đình thì đều có trách nhiệm với những lựa chọn của chính mình và có tự do lựa chọn trên cơ sở những nguyên tắc và giá trị hơn là trên cơ sở cảm tính hoặc dựa vào hoàn cảnh. Họ phát huy và sử dụng 4 món quà độc nhất của con người - sự tự nhận thức, lương tâm, trí tưởng tượng, và ý chí độc lập - và sử dụng sự tiếp cận "từ trong ra ngoài" để tạo ra sự thay đổi. Họ lựa chọn không trở thành những người bất hạnh, không trở thành những người phản bội hoặc không đổ trách nhiệm cho nhau.

Thói quen thứ 2: Bắt đầu với những suy nghĩ chín chắn (Begin with the End in Mind)
Các gia đình sắp đặt tương lai của họ bằng cách tạo ra một tầm nhìn lý tính và mục đích cụ thể cho từng kế hoạch, dù lớn hay nhỏ. Họ không chỉ sống ngày này qua ngày khác mà không có một mục đích gì rõ ràng trong tâm trí. Và hình mẫu đỉnh cao của sự sáng tạo tinh thần chính là Kết Hôn hay chính là bản mô tả nhiệm vụ gia đình.

Thói quen thứ 3: Sắp đặt những việc cần thiết lên trên hết (Put first things first)
Các gia đình thiết lập và thực hiện xung quanh những ưu thế quan trọng nhất của họ như là bộc bạch cá tính, hôn nhân và những bày tỏ về sứ mệnh của gia đình của họ. Họ có thời gian với gia đình hàng tuần và một sự thỏa thuận tăng dần đều khoảng thời gian đó. Và họ bị chèo lái theo mục đích chứ không phải bằng các lịch trình và sự thúc ép xung quanh họ.

Thói quen thứ 4: Suy nghĩ theo hướng đôi bên cùng thắng (Think "win-win")
Các thành viên trong gia đình luôn suy nghĩ trong giới hạn có lợi cho nhau. Họ khuyến khích sự ủng hộ và tôn trọng lẫn nhau. Họ suy nghĩ một cách tương thuộc (tương hỗ và phụ thuộc) lẫn nhau - "chúng ta" chứ không phải "tôi" - và ngày càng phát huy sự thỏa thuận đôi bên cùng chiến thắng. Họ không nghĩ theo hướng ích kỷ (thắng - thua) hoặc như tử vì đạo (thắng - thua).

Thói quen thứ 5: Lắng nghe trước để thấu hiểu (Seek First to understand ... then to be understood)
Các thành viên trong gia đình trước tiên lắng nghe chân thành để hiểu những suy nghĩ và tình cảm của nhau, sau đó tìm cách trao đổi một cách hiệu quả những ý kiến và cảm xúc riêng của họ. Thông qua sự cảm thông, họ xây đắp một mối quan hệ sâu sắc về lòng tin và tình yêu. Họ đưa ra những thông tin phản hồi hữu ích cho nhau. Họ không từ chối phản hồi lại ý kiến của nhau và họ cũng không đòi hỏi mình phải được hiểu trước tiên.

Thói quen thứ 6: Hiệp Lực (Synergize)
Các thành viên trong gia đình phải tự trau dồi tình cảm của riêng mình đồng thời củng cố tình thân gia đình, bằng cách tôn trọng và đánh giá những khác biệt của nhau, cả một tập thể sẽ lớn mạnh hơn từng cá thể riêng lẻ. Họ cùng nhau xây dựng một sự giáo dục giải quyết rắc rối cho nhau và nắm bắt cơ hội. Họ khuyến khích sự chăm sóc về mặt tinh thần của gia đình như sự yêu thương, học tập và sự trung vai gánh vác. Họ không đi đến sự thỏa hiệp (1+1=1½ ), hay chỉ là phép cộng đơn thuần (1+1=2) mà chỉ đi đến sự hợp tác sáng tạo (1+1=3.. hoặc hơn thế nữa).

Thói quen thứ 7: Mài cưa sắc (Sharpen the Saw)
Gia Đình tăng hiệu lực của nó thông qua những đặc tính thường xuyên và đổi mới gia đình ở bốn lĩnh vực cơ bản của cuộc sống: vật lý, xã hội/tình cảm, tinh thần, và lý trí. Họ thiết lập truyền thống mà từ đó khuyến khích tinh thần của gia đình đổi mới.
Thư ngỏ của Stephen R. Covey
Gửi quý độc giả,
Trong cả cuộc đời, tôi chưa bao giờ có niềm đam mê mãnh liệt nào bằng việc viết cuốn sách này - bởi gia đình là điều tôi quan tâm nhất, và tôi hy vọng bạn cũng vậy.

Việc ứng dụng *7 Thói quen *vào gia đình bạn là hoàn toàn tự nhiên. Vì trên thực tế, các thói quen thường được xây dựng từ trong chính gia đình. Bạn sẽ cảm nhận rõ điều này khi đọc những câu chuyện kỳ diệu của những gia đình rất khác nhau chia sẻ về cách họ áp dụng 7 Thói quen và kết quả họ đã nhận được.

Tôi cũng chia sẻ kinh nghiệm của chính bản thân và gia đình tôi khi áp dụng 7 Thói quen. Mỗi gia đình mỗi hoàn cảnh riêng, dù vậy các gia đình lại giống nhau ở khá nhiều khía cạnh. Chúng ta đều phải đối mặt trước nhiều vấn đề tương tự nhau, đối mặt với các thử thách mỗi ngày.

Tôi đã phân vân khi bắt tay vào viết cuốn sách này: đưa ra những câu chuyện, những sai lầm, những thành công của gia đình tôi để chia sẻ với bạn đọc đến chừng mực nào là thích hợp nhất. Tôi không muốn tạo ra cảm giác là tôi đã có sẵn tất cả các câu trả lời. Nhưng tôi cũng không muốn hạn chế việc chia sẻ những điều mình tâm huyết, những sức mạnh lớn lao mà tôi đã học được từ* 7 Thói quen*. Đó là lý do mà tôi đề nghị vợ tôi, Sandra, và các con chia sẻ - cả điều tốt lẫn điều xấu.

Tôi nghĩ, bạn cũng mong muốn dành sự ưu tiên cho gia đình; do đó, tôi muốn chia sẻ với bạn những phương cách hữu ích để thực hiện trong một thế giới hỗn loạn, biến đổi và bất lợi cho đời sống gia đình.

Cuối cùng, tôi hoàn toàn tin tưởng rằng gia đình là tế bào của xã hội và thành công lớn nhất của chúng ta là ở gia đình. Tôi cũng tin công việc quan trọng nhất mà chúng ta phải làm trong cuộc đời là ở trong mỗi gia đình chúng ta. Phu nhân Tổng thống George Bush đã phát biểu rất ấn tượng trước các sinh viên tốt nghiệp của trường cao đẳng Wellesley. "Các bạn sẽ trở thành bác sĩ, luật sư, doanh nhân, nhưng trước tiên các bạn là những con người, và những mối quan hệ nhân sinh - như vợ chồng, con cái bạn bè - là những đầu tư quan trọng nhất mà các bạn sẽ phải thực hiện. Đến cuối cuộc đời, bạn sẽ không việc gì phải hối tiếc khi trượt một kỳ thi, thua một vụ kiện, hay không kết thúc hoàn hảo một thương vụ. Nhưng bạn sẽ hối tiếc về thời gian không dành đủ cho cha mẹ, vợ chồng, con cái, bạn bè... Thành công của một xã hội không dựa trên những gì đang diễn ra trong Chính phủ mà dựa trên những gì đang xảy ra trong mỗi gia đình chúng ta".

Tôi nghĩ, nếu toàn bộ xã hội chúng ta đều làm việc cần mẫn ở mọi lĩnh vực khác của cuộc sống nhưng không quan tâm thích đáng đến gia đình, kết cục của chúng ta cũng sẽ giống như con tàu Titanic.

Trân trọng, Stephen R.Covey

Cho em gửi lời cám ơn các anh chị dalathoa.
Cám ơn anh Tin, cám ơn chị sudem79

Happy birthday Nấm.

Sn chúc em mỗi ngày luôn nhận đựoc nhiều niềm vui, may mắn trong cuộc sống và chúc em thành công trên con đưòng hưóng tới tương lai mình lực chọn.

Bánh sn đây Nấm nhé:

Niềm vui đến với mình bất chợt quá và cả sự bất ngờ là chính mình lại không nhớ ngày sn của mình.

Em xin gửi lời cám ơn: Chị phohoathaiphien, cám ơn em Nhím, cám ơn Anh bionline và Anh Phuongnst.

Cám ơn Anh, Chị dalathoa thật thật nhiều.
Nhân đây ngày sn của chính mình, em cũng xin chúc cho ngôi nhà dalathoa mỗi ngày đều hưóng đi lên, luôn tiến triển mạnh và nơi đây, ngôi nhà dalathoa này luôn mãi là nơi mang đến niềm vui, hạnh phúc nhỏ, tràn những thông điệp yêu thưong chia sẻ đến từng ngưòi không riêng gì ai.

Dalathoa ngày quốc tế phụ nữ 8/3/2010

Gửi Mẹ hiền yêu dấu:
Có những ngày trôi qua như mọi ngày, những lo lắng muộn phiền; cuộc đời lặng lẽ bước qua đời Mẹ, có cả những nỗi niềm, nét buồn và nếp nhăn hằn nhiều trên đôi mắt Mẹ. Mẹ buồn nhiều quá Mẹ ơi... Ngày 8/3 này vẫn một lời nguyện cầu Mẹ hiền yêu dấu: Mong Mẹ luôn sống mãi cùng con. Xin ơn trên độ xuống gia đình, cho Mẹ ngày tháng an bình, sức khỏe và niềm vui. Mẹ vui thì con mới hạnh phúc, mỗi nụ cười của mẹ đều làm con ấm lòng.
Con của Mẹ: TRUNG QUÂN.

Mẹ ơi... Mẹ đưa tay cho con: Gửi Mẹ bông hồng tươi thắm. Mỗi ngày Mẹ cho con thấy một cái mỉm cười Mẹ nhé.
"CON YÊU MẸ"

Gửi toàn thể chị em phụ nữ dalathoa.com

8/3 này chúc chị em phụ nữ dalathoa có nhiều niềm vui trong cuộc sống, luôn có sức khỏe, chúc cho sự yêu đời, không phai mờ nhan sắc, luôn giữ được mãi trong mình trái tim mở rộng yêu thương hòa quyện trong mỗi người. Và xin gừi một lời chúc hạnh phúc đến mỗi gia đình chị em phụ nữ dalathoa thêm nồng ấm hơn mỗi ngày và mãi mãi.

Thân:kenlly_hu

Tỉnh táo mà yêu

Có rất nhiều câu phương ngôn nói về sự bùng nổ của tình yêu. Nào, đừng có dạy khôn tình yêu, vì tình yêu chẳng nghe gì ngoài nhịp tim đang đập si dại đến tơi bời của nó. Khi ấy tình yêu vẫy gọi chẳng khác gì châu Mỹ mới đang phát tín hiệu cho chàng Colombus hãy lên tầu để tìm kiếm miền đất hứa còn chưa được thăm dò.

Nhưng nhân loại cũng đã đưa ra rất nhiều lời khuyên rằng: “Hãy yêu như điên nhưng đừng yêu như một người điên”. Đó là cách kêu gọi rằng hỡi những kẻ đang theo đuổi tình yêu. Chúng ta luôn có hai thứ lý trí và cảm xúc. Tại sao chúng ta lại không mang cả hai thứ đó, nghĩa là con người toàn diện của chúng ta vào tình yêu.

Có rất nhiều người, họ chỉ yêu bằng cảm xúc. Nào mới đầu nhìn người khác thấy đáng yêu quá, rồi lòng si mê, rồi tìm cách gặp gỡ, gần gũi, ve vãn, tán tỉnh, rồi yêu quên cả trời đất. Ai khuyên thế nào cũng không nghe, người ta chỉ chăm chắm đuổi theo niềm si mê của mình. Nào tìm gặp người yêu thì được gần gũi, vuốt ve, si mê, đắm đuối, quyến luyến chẳng rời… nghĩa là bỏ qua tất, mặc kệ tất để yêu, nhưng ở đời oái oăm thay như người Anh bảo “Tình nóng chóng nguội” (Hot love is soon cold). Còn người Việt thì bảo:

Thắm lắm thì lại mau phai
Đến khi mưa nắng biết ai bạn cùng

Hiển nhiên rằng: Cảm xúc của con người thường chóng tàn nhất, là cái nay còn mai hết, như người Việt bảo “cả thèm chóng chán”, những người si mê bằng cảm xúc vẫn thường có mới nới cũ, rồi thì ruồng rẫy, phụ bạc nhau, làm xảy ra bao cảnh xót xa, nhẹ thì oán hận nguyền rủa nhau, nặng thì đâm chém, tạt axít để báo thù. Tại sao vậy? Như ở trên chúng ta đã nói, con người trọn vẹn bao gồm lý trí và cảm xúc, trong khi đó, nếu người ta chỉ đem cảm xúc vào tình yêu thì làm sao có thể không mắc sai lầm hay vấp phải những điều đáng tiếc. Đặc biệt, lý trí là cái cao hơn cảm xúc, nó là học vấn, là sự giáo dục, là những gì con người phải rèn luyện, tích lũy trong quá trình sống, là đạo đức, là khôn ngoan. Tất cả những thứ thượng tầng ấy lại đứng ngoài sự nghiệp của tình yêu, thì làm sao tình yêu có thể bay cao cũng như trụ vững? Dễ hiểu, người phương Tây có câu: “Kẻ nào đám cưới trên đường sẽ phải ăn năn”. Nghĩa là, đối với tình yêu đặc biệt là hôn nhân, nếu người ta chọn vội vàng theo kiểu những thú vui bồng bột nhất thời, thì chắc chắn sẽ rước lấy sai lầm, bởi vì cái nhìn vội vàng đó không thể đánh giá được đầy đủ phẩm chất của con người sẽ gắn bó với mình cả đời: Than ôi, hạnh phúc trăm năm của cả đời người mà cẩu thả chọn bừa, ôm vội, làm hoài phí chính cuộc đời mình, chẳng đáng tiếc và đáng ân hận lắm sao? Chọn mớ rau, ăn một bữa, người ta có thể cẩu thả, vội vàng, nhưng chọn một người bạn đời để song hành với mình suốt chặng đường trăm năm, mà cẩu thả thì thật vô trách nhiệm với bản thân. Ở đời, người ta chưa nhìn thấy ai vô trách nhiệm mà sống đầy đủ và hạnh phúc cả, đơn giản, như chiếc kim đồng hồ chạy không đúng chức năng, người ta sẽ vứt nó vào xó, chứ đừng mong đeo nó vào cổ tay để ra đường trưng diện. Một người vô trách nhiệm thì cũng vậy, số phận sẽ quăng họ đi vì không còn dùng được.

Giờ, chúng ta thử ngắm xem những người thả trôi đời mình theo cảm xúc sẽ như thế nào? Có rất nhiều chàng trai, cô gái còn chưa đến tuổi dậy thì, vừa thấy cánh cửa tuổi trẻ phơi phới mở ra, đã mở hết ngăn vách của trái tim đong lấy tình yêu. Thôi thì tán tỉnh, hẹn hò, dạo chơi đến tận khuya. Bài vở bê trễ, thậm chí trốn học để hẹn hò, và người ta còn tìm cách tăng tốc để tuổi vị thành niên của mình băng vào lãnh địa của người lớn. Các cuộc hẹn hò mau chóng chạy đến đí của quan hệ đàn ông, đàn bà. Rồi bỏ học, rồi bụng mang dạ chửa, rồi bị bỏ rơi, rồi khủng hoảng tinh thần dẫn đến rất nhiều hậu quả thương tâm, như bỏ học, bỏ thai nhi vào thùng rác, bỏ nhau bằng cách thanh toán “thằng đểu” hay “con lừa” ấy…

Như vậy thì tình yêu của họ được những gì? Lắm khi có bạn trẻ còn trề môi ra bảo: Được gì ư, sao câu hỏi lại đạo đức già nua thế, yêu là được yêu chứ còn gì nữa.

Câu hỏi được gì không đơn giản chỉ là đạo đức, mà mang tính mục đích sát sườn của cuộc đời. Có nhiều bạn trẻ yêu hết mình, bỏ ngoài tai tất cả những lời khuyên, thậm chí trí óc còn tê liệt mặc kệ trước mọi suy tư đúng đắn khôn ngoan, lao vào yêu không cần biết đến hậu quả. Kết cục là bỏ học, đi xin việc chẳng ai nhận vì trình độ văn hóa còn quá thấp, tay nghề lại chưa có, thế là đành lang thang, chạy chợ sống nhì nhằng, còn có khá nhiều người vì túng quẫn nên còn lao vào con đường tội phạm.

Yêu để làm gì? Chắc hẳn ai yêu cũng muốn cho đời mình hạnh phúc lên, nhưng yêu đương chóng vánh chỉ trong một thời gian ngắn phá vỡ tuổi trẻ, làm dang dở đổ nát chính cuộc đời mình thì tình yêu hoặc cách yêu như thế có không đáng không? Chúng ta nên nhớ, các học giả và trí khôn của loài người trên khắp thế giới đều cho rằng: Nếu cuộc sống mà bỏ qua sự dẫn dắt của lý trí sáng suốt thì sẽ trở thành một tai họa. Nhưng việc yêu mù quáng quên cả lý trí không chỉ ở những người trẻ, mà nó là bài học cho tất cả mọi người ở mọi lứa tuổi. Chúng ta đều biết mới đây, có cả ông già tuổi hơn bẩy mươi mà còn đòi bán nhà, bỏ vợ con, đòi cưới một cô vợ ít hơn mình dăm chục tuổi. Còn nhiều anh chồng hay chị vợ, cửa nhà đang êm ấm, bỗng mắc lưới tình, thế rồi dám làm bất kể việc gì để si mê chạy theo mối tình của mình. Bán nhà ư? Xách đồ ở nhà đem đi bán ư? Ruồng rẫy vợ con ư? Ông dám làm tất để cho nỗi đam mê bốc lên tận trời xanh.
Đam mê rất đáng ao ước nhưng người ta không thể đánh đổi hay đánh mấy tất cả để đổi lấy đam mê. Có một văn hào nói rằng: “Vì tình yêu tôi có thể chết, nhưng vì danh dự tôi có thể hy sinh tình yêu”. Một người không còn danh dự sống với mọi người mà phải trốn tránh chui lủi thì làm sao thấy hạnh phúc được. Giản dị hơn một người cho dù là bạn tình, là vợ hay chồng, hay bạn khác giới đi nữa, nếu người đó không còn danh dự thì làm sao có thể đáng yêu và đáng giữ gìn trong mắt người khác?

Một bạn trẻ chưa kịp học hành gì, để cho cảm xúc đam mê dẫn đi, rồi bỏ bê tất cả, đổ vỡ theo sau, thử hỏi bạn đó có thể xây dựng hạnh phúc lâu dài. Một người lớn tuổi để cho đam mê tức thời lôi tuột đi đánh rơi cả gia đình dựng xây bấy lâu, thử hỏi đó có phải là cách sống dại dột.

Người Hồi giáo, đàn ông không có tiền không lấy được vợ. Người Anh, đàn ông không có công ăn việc làm, khó được phép lấy gia đình. Điều đó có nghĩa rằng: Không có học hành, không nghề nghiệp, không danh dự, không được đồng nghiệp cũng như xã hội quý trọng, thật khó kiếm được mảnh tình vắt vai. Thậm chí không được quyền nghĩ đến hạnh phúc tổ ấm.

Không ai có thể cấm chúng ta yêu. Chỉ có điều chúng ta yêu làm sao để tình yêu đó chắp cánh cho cuộc đời ta thêm hạnh phúc, chứ đừng để nó lôi tuột trái tim ta xuống vực thẳm mà không có đèn “xi nhan” của lý trí, khiến đời ta trở thành địa ngục của bất hạnh và ân hận. Hãy yêu hết mình, nhưng mà yêu bằng một lý trí biết thao thức.

(Sưu tầm)

"Tư duy lang thang" trong duy cảm nghề nghiệp

Cảm xúc ! Ai chả có, rất nên ! Cũng là một trạng thái của Tâm lý và Tinh thần…Nhưng thành “duy cảm’ mà lẫn vào trong công việc đến mức định hình, chi phối cách anh hành nghề thì không bao giờ lao động của anh trở nên chuyên nghiệp được… Chúng ta thấy vô số tính “duy cảm’ như vậy…

Trong bài này tôi chỉ phiếm kể vài chuyện nho nhỏ vui vui mà thôi (nhưng họ đều tự nhận và được công nhận là giỏi giang và danh tiếng!), chứ hoàn toàn chưa đề cập đến tính “duy cảm’ đậm đặc tôi từng được chứng kiến trong nhiều cuộc làm việc với các nhà quản lí cấp cao cả trong Doanh nghiệp lẫn Cơ quan Nhà nước… Điều tôi muốn nói là “Duy cảm” thực chất là một tình trạng tự mâu thuẫn về tình cảm “làng xã” và sứ mệnh nghề nghiệp, ngược với “cảm xúc mang tính tri thức”. Bởi vậy khó cho ra đời được cái “Lớn lao’!

1. Trong một bộ phim Việt Nam: Tự nhiên đạo diễn đưa một diễn viên nam vào một hoàn cảnh trời nắng chang chang và đặt vào mồm diễn viên một câu thoại: ôi, trời năng chang chang như người đàn bà điêu ngoa lắm lời ! Bất chấp cảnh huống đó không cần, không liên quan gì đến cảnh trời năng chang chang…Và trước đó, sau đó chả có cái gì liên quan đến trạng thái “khó chịu’ của diễn viên cả. Câu nói đó chẳng hề lột tả được bất cứ điều gì… Lại rất dễ dàng lôi một người “đàn bà lắm lợi điêu ngoa’ không có trong tình huống phim ra để xúc phạm ? Lời thoại không tạo thêm “tính xine’ gì cho phim cả, không có ý nghĩa khắc họa gì cho nhân vật cả. Thật tùy tiện. Lời thoại như thế đến Trời cũng dễ nổi giận vì bị so sánh với người đàn bà điêu ngoa lắm lời…Những tình tiết như vậy không phải hiếm… Hay như trong bộ phim “Chạy Án’ có đoạn dài mô tả một tay Cự phú Việt Kiều, vô cớ nhớ quê, lên xe cùng người tình về thăm con sông được nhân vật nói đi nói lại là thấm đẫm tuổi thơ ấu diệu kì…ấy vậy mà xe dừng ở bên sông rôi, đạo diễn chỉ cho anh ta vén ống quần lộ ra bắp chân trắng nần nẫn, cho anh ta lội tí xuống sông và té nước như cô gái mới lớn….rồi về…

2. Một kĩ sư Việt Nam đi “công tác’ ở Tiệp Khắc. Tự nhiên nhớ đến người bạn Bản xứ cùng học năm xưa, tìm cách liên lạc. Được bạn mời đi uống thứ bia hơi nổi tiếng của Xứ Tiệp, trên quán hè phố rất đẹp giữa Thủ đô Praha trong một chiều cực kì thanh bình. Đưa mắt vô vi, anh ta nhìn thấy cây Thánh Giá dựng ở quảng trường nhỏ gần đó, liền trào dâng suy tư về Đức Chúa Jesu phải chịu cực hình thế mà bao nhiêu năm loài người vẫn đói khổ và chiến tranh. Anh ta thốt lên như thế với người bạn. Người Bạn nói: Thế giới đang không có sự kiện gì bất ổn lắm, và xung quanh đây đâu có cảnh tượng gì khiến anh phải nghĩ ngợi đến thế, liên tưởng buồn phiền vậy, bạn đang uống bia với tôi cơ mà… Bạn hãy kể có điều gì hay đối với nghề nghiệp của mình đi… Anh ta lảng bảng cuời: ừ, mình là dân kĩ thuật, nhưng có chút cái máu văn sĩ thỉnh thoảng nổi lên chút, thôi nào chúng ta vẫn có bia uống xả láng, dzô đi ! Sau chuyến đi đó anh ta không có những thu hoạch đích đáng những gì liên quan đến mục đích chính của chuyến đi ngoài bài báo dài kể lại cái cảm xúc lang thang cho đến chữ “dzo’ đó

3. Những nhà khoa học đáng kính ở Hà Nội, sau bao nhiêu hội thảo, mời kĩ sư người Đức với công nghệ tiến bộ đến Việt Nam để hút bùn làm sạch Hồ Gươm. Họ đã có rất nhiều cân nhắc lựa chọn về tiến hành cách nào có thể bảo vệ được cân bằng và đa dạng sinh thái của Hồ đẫm chất huyền thoại linh thiêng này. Đến khi xong việc, một anh có trách nhiệm lân la đến hỏi: Hút bùn như thế này liêu có nguy cơ làm các Cụ Rùa thiêng bị chết không ? Người chuyên gia Đức cười lớn và ngỡ ngàng hỏi lại: ôi tôi tưởng Hồ thiêng này chỉ có Một Cụ Rùa như trong truyền thuyết lịch sử tuyệt vời của các Bạn chứ , hóa ra có nhiều Cụ Rùa đến thế kia à ? Tôi nghĩ các bạn đã yên tâm trước khi quyết định cho tôi hành nghề chứ nhỉ ? Nhưng bạn hãy nhìn vào đầu xả bùn của máy hút không có bất cứ một Cụ Rùa nào cũng như không có một sự đa dạng sinh học nào của các Bạn được thấy là bị đe dọa cả đâu!

4. Anh ta là phóng viên được Tòa báo cử đi viết bài nhân chiến thắng 40 năm Điện Biên Phủ, viết bài về phòng chống ma túy ở xứ Tây Bắc này. Chân tươi chân héo thế nào được người ta mời đi uống rượu kiểu người Thái….Anh ta say sưa về viết một bài kín một trang khổ lớn về cuộc rượu đó…không có dòng nào hơn nữa nói về hành trình nghiệp vụ…mà lại tả kĩ càng người ta mời anh uống rượu theo cách thức vòng tay nam nữ như thế nào với dăm câu tiếng Thái xã giao…Rồi bỗng nhiên hứng chí anh đố cả nhà người ta có ai biết Chủ tịch Hội Phụ nữ Việt Nam đầu tiên là ai không…và cười lăn thích thú vô cùng khi chẳng thấy ai trong họ chả lời đúng cả….rồi uống đến mức nhìn thấy người phụ nữ trẻ ngồi đối diện (tóc đã búi cao, nghĩa là đã có chồng ) suốt từ đầu cuộc rượu chả nói đến người ta, bây giờ thành ra cô gái đẹp, lai ghép đủ thứ cảnh quan đặc sản Vùng miền vào cô ấy: mắt long lanh như hạt nhãn Hưng Yên, má trắng hồng như cánh hoa Ban ở Lai Châu…vào cuối tháng Hai (dù thời điểm anh ta đang uống rượu là cuối tháng 11 trời tối và rét đậm), giọng nói ron rốt như Bưởi Bố Hạ…Rồi sợ cái cách uống bằng cách mượn việc chúc sức khỏe những người thân thiết trong nhà thì say đến chết mất, nên anh ta nâng một chén lên chặn trước: tôi quá khổ từ bé, sống độc thân….và anh ta rất khoái vì cái mẹo rất được việc đó của mình để đỡ phải uống tiếp…

5. Tôi được nghe chuyện một người bạn có bề dày làm công tác tuyên truyền văn hóa văn nghê, kể lại say sưa chuyến đi công tác vài ngày ra Biển đảo Trường Sa – được xem như sứ mệnh…Nhưng thu hoạch của chuyến đi không mô tả được một hoạt động trình diễn nào về khả năng oai hùng phòng vệ Đảo khiến bạn đọc thấy yên tâm, tự hào về các Chiến sĩ và Hải Quân Việt Nam…Không có một cuộc nói chuyện qui mô bài bản nào được tổ chức bởi ngần ấy người từ đất liền ra khiến các Chiễn Sĩ hình dung được hào hứng về những sự kiện to lớn đang được hàng chục triệu người trong đất liền tiến hành dựng xây đất nước đàng hoàng to đẹp…xuyên xuốt chỉ thấy thương lắm, chụp ảnh vá áo , giúp các anh cảm giác được Hậu Phương chăm sóc như người Vợ, người Mẹ ở nhà vậy…giao lưu văn nghệ quần chúng: vang đi cất lại lời bài ca… không xa đâu hỡi Trường Sa ơi…vẫn gần bên anh….Đến khi về tác phẩm bằng ảnh vẫn lại là cái “môtip’ thập niên 60: một hàng tiểu đội mấy anh lính khoác súng tuần tra đảo / hay cảnh một anh giương ống nhòm nhìn đâu đó / hoặc một anh lính cầm cái đàn ghi ta bên một cô gái….

6. Gần đây một nhà văn quá trung niên được mời miễn phí đi đến Đất mũi Cà Mau để thâm nhập thực tế viết bài. Anh ta thủ theo một chai rượu cuốc lủi, các cô Việt Nam Airlines ở Nội Bài muốn chặn lại, anh ta mang danh nhà văn ra và giả lả tán tụng mùi thơm của cuốc lủi quốc hồn quốc túy thế này thì nhầm với chất lỏng gây khủng bố làm sao mà được cơ chứ. Các cô thấy hay, vui cười cho qua trót lọt lên được máy bay. Đến nơi anh ta mở rượu ra uống, say sưa giả lả với các cô gái tiếp tân ở bản địa, chuyện vui quá nên anh hào phóng ngợi ca họ xởi lởi, chất phác và quá đẹp! Khi về anh ta được tặng mấy chai mắm đặc sản, nhưng ra đến sân bay trong đó những cô gái có trách nhiệm nhất định không đồng ý cho mang lên máy bay nữa. Anh ta phải chịu thua, bèn kết luận: các cô gái trong này khắc nghiệt khó tính nên không đẹp bằng ngoài Bắc. Rồi khi đã an tọa ở nhà rồi anh ta viết hẳn một bài báo kín một trang khổ lớn đầy rẫy những chuyện và cảm xúc kiểu như vậy… rồi tự nhiên đọc được một bài nào đó nói về tính nguyên tắc của các hãng hàng không quốc tế, nên than: hóa ra các cô gái Việt Nam Airlines đã cho mình mang lọt chai rượu cuốc lủi lên máy bay là thiếu nghiêm túc, thiếu tính chuyên nghiệp.

7. Có những vị Quan chức thường xuyên được đi công cán du lịch nhiều nước. Và khi về nước rất hay có mặt phát ngôn trong nhiều cuộc gặp báo chí, các hội nghị trong ngoài nước… Người ta thường thấy khẩu khí của các vị ấy như sau :

• Khi muốn thuyết phục công chúng, xã hội làm một điều gì đó theo ý chí quản lí của cơ quan chủ quản, thì: các bạn thấy các nước trên thế giới cũng đều làm thế cả...

• Khi muốn thuyết phục xã hội, công chúng chưa nên làm điều gì đó, thì: tôi chưa thấy nước nào trên thế giới làm thế cả...

• Khi cố phản bác một điều gì đó mà xã hội, công chúng bức xúc, hoặc có nhu cầu đặt ra, thì: Mỗi nước có một đặc thù, không thể đem mô hình nước này vào nước khác được...

• Khi muốn đề cao điều gì hay mình đã làm thì: Thế giới cũng phải thừa nhận rằng ta đã… Ngược lại khi bao biện một điều gì bất cập thì: chúng ta cần cảnh giác đó là luận điệu của những kẻ…

… Tính duy cảm cộng với tâm lý tự huyễn hoặc, làm nảy lên, kích thích những quan điểm ảnh hưởng rất lớn đến tư duy quản lý (lĩnh vực cần được đánh giá xác thực, khoa học, đặc biệt rất cần đến chính kiến, ý chí cách tân ) hoặc sướng lên mà rằng: mảnh đất đó rất địa linh, khu phố đó ôi cổ kính, người mình tuyệt thông minh, dân ta cực kì cần cù… Hoặc buồn quá mà những đưa ra những nhận định hoàn toàn ngược lại…

Kết thúc bài này tôi nhấn mạnh : Duy cảm là trình độ thấp nhất của tư duy nghề nghiệp, duy tình là trình độ thấp nhất của xử thế. Đó cũng là một trạng thái cực đoan cá nhân mà chúng ta cố gắng vượt lên trên nó (chứ không nên duy ý chí mà phủ định nó)

(Sưu tầm)

Sự tự do của bản thân

Tự do nghĩa là chọn lựa gánh nặng cho mình.

Mỗi người trong chúng ta bị ám ảnh bởi nỗi sợ hãi nào đó. Những gì chúng ta học được từ nỗi đau và những gì giúp ta trưởng thành từ trong sợ hãi chỉ có thể được nhận thức sâu sắc khi chúng ta hồi tưởng về quá khứ. Trong suốt quãng thời gian đương đầu với sự gian khổ hoặc trong những lúc lo lắng tột độ, chúng ta biết được rằng chúng ta đang thiếu thốn niềm vui, hòa bình và cả sự an toàn. Tuy nhiên, hãy nhớ rằng không có gánh nặng đau khổ nào – nỗi lo âu tích tụ, một mối quan hệ mà trong đó chúng ta là những nạn nhân – xảy đến với chúng ta nếu không được chúng ta cho phép. Hãy thoải mái trút bỏ mọi gánh nặng và hoàn cảnh khó khăn. Việc chúng ta không biết thưởng thức tự do để thoát khỏi mọi nỗi đau là thực trạng của con người .

Việc nhìn lại những cuộc đấu tranh đang làm đảo lộn cuộc sống của chúng ta, việc thừa nhận trách nhiệm về những cuộc đấu tranh mà gẫm lại không thể làm giảm bớt nó đi, điều đó giúp chúng ta tìm lại được nguồn sức mạnh của bản thân. Hãy nhớ rằng chúng ta không phải là những cá thể bất lực, vô dụng dưới lòng thương của bạn bè và đồng nghiệp. chúng ta luôn hợp tác với nhau bằng nhiều cách, và bất kỳ lúc nào, mỗi người chúng ta đều có năng lực viết lại những điều khoản đặt ra trong hợp đồng.

*Hôm nay tôi được tự do để trở thành người tôi muốn, chính tôi quyết định mình sẽ trưởng thành hay không, quyết định mình sẽ cảm nhận niềm vui sướng hay nhận lấy sự đau khổ. *

(Hephzibah Menuhin)

Chuẩn bị hành trang

Tết năm nay là sự chuyển tiếp giữa hai thế kỷ, và hơn thế nữa, là sự chuyển tiếp giữa hai thiên niên kỷ. Trong thời khắc như vậy, ai ai cũng nói tới sự chuẩn bị hành trang bước vào thế kỷ mới, thiên niên kỷ mới.

Trong những hành trang ấy, có lẽ sự chuẩn bị bản thân con người là quan trọng nhất. Từ cổ chí kim bao giờ con người vẫn là động lực phát triển của lịch sử. Trong thế kỷ tới mà ai ai cũng thừa nhận rằng nền kinh tế tri thức sẽ phát triển mạnh mẽ thì vai trò của con người lại càng nổi trội.

Cần chuẩn bị những cái cần thiết trong hành trang mang vào thế kỷ mới, trong khi chúng ta đã chứng kiến sự phát triển như huyền thoại của khoa học và và công nghệ, làm cho tỷ trọng trí tuệ trong một sản phẩm ngày một lớn. Chắc rằng chiều hướng này sẽ ngày càng gia tăng. Một phần dưới tác động của những tiến bộ về khoa học và công nghệ, sự giao thoa, hội nhập giữa các nền kinh tế chắc chắn sẽ sâu rộng hơn nhiều.

Trong một thế giới như vậy, nước ta lại phải cùng một lúc giải quyết ba nhiệm vụ: thoát khỏi tình trạng nghèo nàn lạc hậu của nền kinh tế nông nghiệp, đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá và đồng thời lại phải tiếp cận ngay với nền kinh tế tri thức. Làm nên sự nghiệp ấy đương nhiên là những con người Việt Nam với những điểm mạnh và điểm yếu của nó.
Cái mạnh của con người Việt Nam không chỉ chúng ta nhận biết mà cả thế giới đều thừa nhận là sự thông minh, nhạy bén với cái mới. Bản chất trời phú ấy rất có ích trong xã hội ngày mai mà sự sáng tạo là một yêu cầu hàng đầu. Nhưng bên cạnh cái mạnh đó cũng còn tồn tại không ít cái yếu. Ấy là những lỗ hổng về kiến thức cơ bản do thiên hướng chạy theo những môn học “thời thượng”, nhất là khả năng thực hành và sáng tạo bị hạn chế do lối học chay, học vẹt nặng nề. Không nhanh chóng lấp những lỗ hổng này thì thật khó bề phát huy trí thông minh vốn có và không thể thích ứng với nền kinh tế mới chứa đựng đầy tri thức cơ bản và biến đổi không ngừng.

Cái mạnh của người Việt Nam ta là sự cần cù, sáng tạo. Điều đó thật hữu ích trong một nền kinh tế đòi hỏi tinh thần kỷ luật rất cao và thái độ rất nghiêm túc đối với công cụ và quy trình lao động với những máy móc, thiết bị rất tinh vi. Tiếc rằng ngay trong mặt mạnh này của chúng ta cũng lại ẩn chứa những khuyết tật không tương tác chút nào với một nền kinh tế công nghiệp hoá chứ chưa nói tới nền kinh tế tri thức. Người Việt nam ta cần cù thì cần cù thật nhưng lại thiếu đức tính tỉ mỉ. Khác với người Nhật vốn cũng nổi tiếng cần cù lại thường rất cẩn trọng trong khâu chuẩn bị công việc, làm cái gì cũng tính toán chi ly từ đầu, người Việt Nam ta thường dựa vào tính tháo vát của mình, hành động theo phương châm “nước đến chân hãy nhảy”, “liệu cơm gắp mắm”. Do còn chịu ảnh hưởng nặng nề của phương thức sản xuất nhỏ và cách sống ở nơi thôn dã vốn thoải mái và thanh thản nên người Việt Nam chưa có được thói quen tôn trọng những quy định nghiêm ngặt của công việc là cường độ khẩn trương. Ngay bản tính “sáng tạo’ một phần nào đó cũng có mặt trái ở chỗ ta hay loay hoay “cải tiến”, làm tắt, không coi trọng nghiêm ngặt quy trình công nghệ. Trong một xã hội công nghiệp và “hậu công nghiệp” những khuyết tật ấy sẽ là những vật cản ghê gớm.

Trong một “thế giới mạng’, ở đó hàng triệu người trên phạm vi toàn cầu gắn kết với nhau trong một mạng Internet thì tính cộng đồng là một đòi hỏi không thể thiếu được. Nhân dân ta có truyền thống lâu đời đùm bọc, đoàn kết với nhau theo phương châm “nhiễu điều phủ lấy giá gương”. Bản sắc này thể hiện mạnh mẽ nhất trong cảnh đất nước lâm nguy, ngoại bang đe doạ. Nhưng tiếc rằng phẩm chất cao quý ấy thường lại không đậm nét trong việc làm ăn, có thể do ảnh hưởng của phương thức sản xuất nhỏ, tính đố kỵ vốn có của lối sống theo thứ bậc không phải theo năng lực và lối nghĩ “trâu buộc ghét trâu ăn” đối với người hơn mình ở làng quê thời phong kiến. Ta có thể quan sát thấy điều đó ngay trong cả những việc nhỏ nhặt: ví dụ vào thăm bảo tàng thì người Nhật túm tụm vào với nhau ch chăm chú nghe thuyết minh, còn người Việt Nam ta lại lập tức tản ra xem những thứ mình thích; người Hoa ở nước ngoài thường cưu mang nhau, song người Việt lại thường đố kỵ nhau...

Bước vào thế kỷ mới, nước ta sẽ hội nhập ngày càng sâu vào nền kinh tế thế giới. Bản tính thích ứng nhanh sẽ giúp dân ta tận dụng những cơ hội, ứng phó với thách thức do tiến trình hội nhập đem lại. Nhưng thái độ kỳ thị đối với sự kinh doanh, thói quen ảnh hưởng sự bao cấp, nếp nghĩ sùng ngoại hoặc bài ngoại quá mức đều sẽ cản trở sự phát triển của đất nước. Thói quen ở không ít người thích tỏ ra “khôn vặt”,”bóc ngắn cắn dài”, không coi trọng chữ “tín” sẽ gây tác hại khôn lường trong quá trình kinh doanh và hội nhập.

Bước vào thế kỷ mới, muốn “sánh vai các cường quốc năm châu” thì chúng ta sẽ phải lấp đầy hành trang bằng những điểm mạnh, vứt bỏ những điểm yếu. Muốn vậy thì khâu đầu tiên, có ý nghĩa quyết định là hãy làm cho lớp trẻ - những người chủ thực sự của đất nước trong thế kỷ tới - nhận ra điều đó, quen dần với những thói quen tốt đẹp ngay từ những việc nhỏ nhất.

Nguồn: (Tạp chí Tia sáng)

Làm giàu tri thức của bạn

[](javascript:;)

Xu hướng học tập của Sinh viên, ngày nay chủ yếu là tự nghiên cứu, thu thập kiến thức trong tài liệu, sách vở... với nhiều loại phương tiện sẵn có, dưới sự hướng dẫn của các thầy cô.

Mặt khác, với sự bùng nổ của thông tin hiện nay các quan niệm, các nhận định, các phương pháp tiếp cận khoa học ngày càng đổi mới. Sinh viên không dễ có ngay thu hoạch của mình nếu chỉ bằng lòng với “cua” tài liệu mình có, hoặc những gì các giáo sư giảng, mà càng cần phải suy nghĩ, so sánh, suy xét xa hơn để tìm ra thực chất vấn đề cần nghiên cứu. Chính vì lẽ đó, điều trước hết phải biết cách đọc sách có hệ thống (vì đọc sách là công việc hàng ngày chủ yếu để thu nhận kiến thức)

• Đọc sách có hệ thống có nghĩa là tìm hiểu vấn đề từ gốc, theo một lôgic từ các tác phẩm cổ điển mà các tác giả đã đặt ra và lý giải trong một điều kiện lịch sử khoa học nào đó. Từ đó đến nay, sự lập luận, phản bác hay kế thừa phát triển ý niệm đó có khác đi không, theo một phương pháp khoa học nào?... Chính trong quá trình tìm tòi, mày mò đó sinh viên có được lòng say mê, ham tìm hiểu cặn kẽ vấn đề để cuối cùng rút ra kết luận, quan niệm tâm đắc của mình. Đó cũng là một quá trình sáng tạo, đồng thời giúp ta học tập được phong cách làm việc bền bỉ, kiên trì cách đặt vấn đề, lý giải vấn đề của các tác giả, các nhà khoa học.

• Đọc có hệ thống cũng tức là tìm ra lôgic của vấn đề theo một trình tự phát triển nào, chúng có liên quan tới vấn đề khác, để trên cơ sở ấy ta có cách khái quát, tổng hợp so sánh với các hiện tượng biểu hiện của vấn đề đó mà không bị chệch hướng, miên man, giữa được đinh hướng trong nghiên cứu là rất quan trọng đối với bản lĩnh của người Sinh viên biết chuyên sâu.

Trong thời đại khoa học kỹ thuật hiện đại và lượng thông tin đồ sộ, đa chiều như hiện nay, các ngành khoa học luôn có mối quan hệ mật thiết với nhau, thúc đẩy nhau cùng phát triển, chẳng hạn giữa kinh tế và văn hóa, giữa môi trường và công nghiệp hóa, hiện đại hóa... vì vậy sinh viên không thể chỉ bằng lòng với tập “cua” tài liệu có trong tay, hoặc không phải cần chỗ nào thì dở ra đọc ngay chỗ ấy, cũng không cần tranh luận với thầy, với bạn...

Khoa học luôn phát triển, sinh viên cần hướng về tương lai, phải hiểu nhiều ngành để chuyên sâu một ngành.

Trong thực tế rất nhiều người ham đọc sách, đọc rất nhiều nhưng chưa chắc đã hiểu, đã nâng cao được trí tuệ, nếu không biết cách đọc sách, hơn thế nữa là cách đọc có hệ thống.

Theo: (Báo Sinh Viên)

Kỹ năng Đọc sách và tài liệu

Sách báo, tài liệu (gọi chung là sách) là kho tàng tri thức nhân loại được lưu lại cho các thế hệ sau. Đó là nguồn tri thức rất quan trọng và vô tận đối với mọi người, đặc biệt làngười trí thức - trong đó có các bạn. Mọi thành công của con ngừơi đều là sự kết hợp của nỗ lực sức lực với tri thức lĩnh hội được từ thầy, từ cuộc sống, từ sách vở.

Nếu các bạn đọc sách thường xuyên và có phương pháp khoa học thì các bạn sẽ:

• Mở rộng và đào sâu những tri thức đã lĩnh hội được, tiếp cận được với sự phát triển của khoa học và nghề nghiệp tương lai.
• Bồi dưỡng tư duy lôgic, phương pháp làm việc khoa học và nhất là tư duy sáng tạo trong hoạt động chuyên môn của mình.
• Bồi dưỡng tư tưởng, tình cảm, hứng thú học tập, nghiên cứu, lòng yêu nghề nghiệp và thái độ đúng đắn với thế giới xung quanh cũng như với bản thân mình. Hoàn thành được nhiệm vụ học tập, công tác của người cán bộ khoa học - kĩ thuật ở mọi trình độ. Trong thời gian đào tạo, các bạn phải sử dụng các loại sách như sau:
• Sách giáo khoa và tài liệu tham khảo cho mỗi bộ môn khoa học.
• Các công trình nghiên cứu khoa học.
• Các tài liệu hướng dẫn, các văn bản qui định.
• Các tài liệu, sách nâng cao trình độ văn hóa chung và giải trí.
• Các sách tra cứu...

Tổng số các loại sách này, trong thời gian đào tạo các bạn phải đọc ít nhất là 25.000 trang. Với các bạn học tập theo chế dộ tại chúx còn nhiều hơn. Càng đọc nhiều sách, các bạn càng nắm vững kiến thức và nghề nghiệp, càng nâng cao khả năng tư duy khoa học và càng có điểu kiện phát triển nhiều hơn. Nhưng đọc sách như thế nào để có hiệu quả cao nhất?

Giải quyết trọn vẹn vấn đề này là phức tạp. Song với sự nỗ lực của các bạn thì hiệu quả đọc sách sẽ dần được nâng lên. Các bạn cần chú ý tới các yêu cầu tối thiểu khi đọc sách sau đây:

**1. Phải có mục đích đọc sách rõ ràng **
Mục đích đọc sách sẽ chi phối toàn bộ quá trình đọc sách. Xác dịnh được mục đích đọc sách sẽ giúp các bạn tránh được đọc tràn lan, tốn công sức và thời gian. Mục đích đọc còn giúp các bạn có cách đọc hợp lí, phù hợp với nhiệm vụ và thời gian có thể dành cho đọc sách. Xác định mục đích đọc sách là trả lời câu hỏi: Đọc để làm gì? Từ đó mới trả lời được câu hỏi: Đọc sách gì, chỗ nào, và đọc như thế nào? Mục đích đọc sách còn quyết định cả phương hướng khai thác vấn đề trong cùng một cuốn sách. Ví dụ, khi đọc "Truyện Kiều của Nguyễn Du, có người yêu thơ
mà tìm những cách diễn đạt các sự vật, hiện tượng bằng thơ và những câu thơ lục bát hay. Có ngừơi tìm hiểu cuộc đời cô Kiều và cốt truyện. Có ngừơi lại qua đó mà hiểu biết đời sống văn hóa, phong tục, tập quán, lễ nghi phong kiến; Có ngừơi lại đi tìm sự phê phán những định kiến và luật lệ đã áp bức ngừơi phụ nữ... Vì vậy xác định rõ mục đích đọc sách là việc làm quan trọng trước tiên đối với mỗi người chúng ta. Mục đích đọc sách cần rõ ràng, cụ thể. Có mục đích lâu dài và mục đích trước mắt. Thực tiễn dạy học ở đại học cho thấy, mục đích đó rất đa dạng. Chẳng hạn như tìm kiếm luận cứ hay sự khẳng định cho một kết luận hay một tư tuởng; tìm kiếm khả năng để hoàn thành một nhiệm vụ nào đó; giải một bài tập, viết một bài báo, giải quyêt một vấn đề lí luận hay thực tiễn...; mở rộng hiểu biết; học tập cách suy nghĩ, cách phân tích, phê phán, cách đánh giá... Cần căn cứ vào nhiệm vụ cụ thể mà xác định mục đích đọc cho rõ ràng và hợp lí.

2. Chọn sách hợp lí:
Sách báo có vai trò quan trọng. Song, không phải gặp gì đọc nấy. Ngày nay, số luợng sách báo và tài liệu về mọi lĩnh vục là rất lớn và không ngừng tăng lên. Mỗi người không thể có đủ thời gian để đọc tất cả thậm chí ngay trong lĩnh vực chuyên môn của mình. Mặt khác, trong số sách báo hiện có, nhiều cuốn sách rất tốt, rất có ích. Nhưng cũng không ít những cuốn sách làm tốn công sức bạn đọc, đôi khi còn gây ảnh hưởng xấu. Vì vậy, phải chọn sách để cho phù hợp với sức mình, nhiệm vụ của mình. Khi chọn sách để đọc, các bạn phải xác định được các vấn đề sau:

• Xác định rõ mục đích của việc đọc: Đọc để giải quyết vấn đề gì
• Xác định rõ phạm vi các vấn đề cần phải giải quyết thông qua đọc.
• Xác định trình tự tìm hiểu nội dung các vấn đề cần giải quyết, trình tự đọc các cuốn sách và các phần trong cuốn sách đã chọn.
  Từ đó có thể thấy, việc chọn sách phải dựa trên những căn cứ nhất định. Các bạn không chỉ chọn ra những cuốn sách có thể đọc mà phải chọn ra cả phần cần đọc trong một cuốn sách. Đưa ra căn cứ chọn sách sẽ giúp các bạn giải quyết được vấn đề nêu trên. Có ba căn cứ chọn sách sau đây:

**2. 1. Từ yêu cầu của giáo viên **
Nhằm giúp các bạn nắm vững nội dung môn học, sau mỗi bài giảng, sau mỗi phần của chương trình dạy học và của mỗi môn học, giáo viên chỉ ra cho các bạn những vấn đề cần giải quyết, cần suy nghĩ tìm hiểu sâu thêm. Từ những nhiệm vụ này, các bạn phải tìm sách và những tài liệu có liên quan để hoàn thành những yêu cầu đó. Cũng có khi giáo viên chỉ ra cho các bạn tên cuốn sách, thậm chí trang sách phải đọc và nên đọc. Khi đó, chỉ theo hướng dẫn đó mà tìm ra chỗ cần đọc cho mình. Phải hết sức chú ý các sách mà giáo viên yêu cầu phải đọc, coi như điều kiện bắt buộc để bảo đảm tính hệ thống và sâu sắc của môn học, của bài giảng mà giáo viên đã trình bày. Những sách nên đọc nhằm giúp các bạn mở rộng và củng cố thêm kiến thức. Hãy cố gắng đọc được càng nhiều càng tốt để các bạn có kiến thức phong phú và toàn diện.

**2.2. Từ nhu cầu và hứng thú của bản thân **
Mỗi người có nhu cầu, hứng thú hiểu biết riêng. Ngoài chương trình đào tạo, nhiều sinh viên có nhu cầu tìm hiểu và trau dồi cho mình những lĩnh vực kiến thức khác. Cũng có nhiều bạn, do ham thích môn học hay vấn đề nào đó mà có nhu cầu đào sâu, mở rộng thêm những klến thức trong chương trình đào tạo cung cấp. Nhiều bạn sinh viên, trong quá trình học tập đã tích cực tham gia nghiên cứu khoa học và do đó có nhu cầu đọc sách để hoàn thành công trình nghiên cứu của mình. Vì vậy, ngoài những tài liệu và sách mà giáo viên qui định phải đọc, các bạn còn chủ động tìm kiếm thêm nhiều sách báo khác, phù hợp vói hứng thú hiểu biết của mình.

**2.3. Từ nguồn tài liệu có thể cung cấp cho các bạn **
Nhu cầu đọc của các bạn chỉ có thể được thỏa mãn khi có thể tìm được các sách báo và tài liệu mong muốn. Nguồn sách tập trung chủ yếu trong các thư viện. Tuy nhiên, không phải thư viện nào cũng có đủ các sách báo bạn cần. Đôi khi không thể tìm được những cuốn sách viết về vấn đề của bạn thì phải thay thế nó bằng các tài liệu tương đương, thậm chí phải gom góp, "đãi cát tìm vàng" từ rất nhiều tài liệu và sách báo khác. Vì vậy, khi chọn sách, các bạn phải nắm được điều kiện của thư viện mà các bạn có thể tới được để việc đọc được thuận tiện và thỏa mãn nhu cầu đọc. Các bạn cần nắm được cách phân loại thư mục trong các thư viện để việc tìm chọn sách được nhanh chóng và dễ dàng. Thông thường, các thư viện có các kiểu phân loại sau đây:

• Thư mục phân loại theo tên tác giả. Ở đây, các cuốn sách và tài liệu được sắp xếp theo vần chữ cái tên tác giả. Các bạn cần biết rõ cuốn sách đó hoặc biết tên tác giả thì mới sử dụng được các ô phích phân loại này.

• Thư mục phân loại theo từng lĩnh vực khoa học: ở các ô phích loại này, người ta sắp xếp tất cả các sách của tác giả khác nhau viết về cùng một lĩnh vực khoa học nhất định. Ví dụ: kinh tế, triết học, toán học, xây dựng".. Nếu thư viện lớn, mỗi lĩnh vực lại được phân ra thành những ngành hẹp hơn, Khi tìm sách cho từng vấn đề cụ thể thì hãy sử dụng kiểu phân loại này.

• Thư mục phân loại theo từng chuyên đề. Đây cũng là cách phân loại hẹp. Song nó đi vào các sách, tài liệu cho những vấn đề cụ thể hơn.

• Thư mục phân loại các bài báo.

• Ngoài ra, nhiều thư viện, người ta còn phân loại sách theo năm xuất bản, thứ ngôn ngữ mà sách dùng, giới thiệu các công trình khoa học mới... Trong một thư viện, có thể có tất cả các cách phân loại nói trên, hoặc chỉ có một số kiểu phân loại, tùy theo số lượng đầu sách có trong thư viện đó. Một cuốn sách có trong thư viện sẽ tìm thấy ở nhiều kiểu phân loại tương ứng. Hiểu điều đó để các bạn yên tâm tìm sách theo kiểu phân loại thích hợp với mình mà không sợ không tìm thấy nó trong thư viện. Lần đầu tiên tới thư viện, cùng với những hướng dẫn trên đây, các bạn nên tận dụng sự giúp đỡ của nhân viên thư viện và những người đang nghiên cứu tại đó để hiểu thêm cách phân loại của họ.

**3. Phương pháp đọc sách **
Bất kỳ công việc nào để đạt được kết quả tốt, đỡ tốn công sức và thời gian cũng cần có phương pháp khoa học. Đọc sách nhằm mục đích tự học càng cần có phương pháp. Đọc không có phương pháp sẽ phí thời gian và công sức vô ích, đôi khi còn có hại như trì trệ tư duy, giảm trí nhớ...
Có nhiều tác giả bàn về cách đọc sách. Mỗi người đọc lại có đặc điểm riêng, mục đích riêng. Cho nên không thể sử dụng máy móc phương pháp của người khác cho mình mà có lơi. Phương pháp đọc sách chỉ có thể hình thành và phát triển trên cơ sở sự tìm tòi, nỗ lực, rút kinh nghiệm của bản thân ngay trong quá trình đọc. Không đọc thì không bao giờ có phương pháp cả.

Để hình thành phương pháp đọc sách, bước đầu các bạn nên áp dụng qui trình sau đây, rồi vừa đọc, vừa tìm cho mình phương pháp phù hợp.

Bước 1: Xác định mục đích đọc sách.
Điều này đã nói ở trên. Đây là vấn đề rất quan trọng. X. I. Povarlin đã nói: "Phương pháp đọc tùy thuộc vào mục đích và hoàn toàn do mục đích qui định".(*)

Bước 2: Tìm hiểu địa chỉ cuốn sách:
Các bạn hãy đọc hai trang đầu của cuốn sách để biết tên cuốn sách, tác giả, nhà xuất bản, năm và lần xuất bản. Đọc lời giới thiệu hay lời tựa để biết cuốn sách đề cập tới vấn đề gì, đối tượng nào sử dụng cuốn sách có ích hơn cả, phương pháp đọc có hiệu quả.

Bước 3: Xem mục lục
Mục lục cuốn sách phản ánh dàn ý chung và đơn giản của nội dung, đôi khi còn phản ánh cả dàn ý lôgic của nó. Bước này giúp các bạn giải đáp được câu hỏi: "cuốn sách có những nội dung gì, theo trật tự nào"

Bước 4: Xem lời mở đầu.
Lời mở đầu do tác giả cuốn sách viết. Qua lời mở đầu, các bạn dễ dàng hiểu được ý đồ của tác giả, hình dung được một cách khái quát vấn đề cơ bản được đề cập và tác dụng, mục đích của cuốn sách mà tác giả mong muốn; biết vấn đề quan trọng nhất cuốn sách sẽ trình bày. Đôi khi, qua lời mở đầu, bạn còn thu lượm được cả lời khuyên của tác giả nên tìm hiểu và nghiên cứu cuốn sách như thế nào.

Bước 5. Xem lời kết luận và tóm tắt ở cuối sách.
Mục đích của việc xem lời kết luận và tóm tắt của cuốn sách là để thấy rõ nội dung cô đọng nhất, những kết luận chính và sự khẳng định của tác giả đối với những vấn đề đã trình bày. Đồng thời, qua lời kết luận và tóm tắt còn thấy vấn đề chưa được giải quyết đầy đủ, phương hướng phát triển tiếp tục của chúng.

Bước 6: Đọc một vài đoạn:
Sau khi đã có được thông tin về nội dung và mục đích cuốn sách, hãy trực tiếp tìm hiểu vào nội dung chính bằng cách đọc qua một số đoạn, phát hiện những đoạn lí thú, có giá trị. Nhờ đọc qua một vài đoạn như vậy, những nhận định về nội dung cuốn sách sẽ dần được chính xác hóa, tạo điều kiện cho bước đọc sau.

Bước 7: Đọc thực sự (hay đọc đi sâu)
Để lĩnh hội được những tri thức cần thiết, đạt được mục đích đọc sách, cần phải đi sâu nghiên cứu cuốn sách. Công việc này đòi hỏi các bạn phải có kĩ thuật đọc. Kỹ thuật đọc là năng lực chiếm lĩnh tri thức và trình độ kỹ năng đọc của mỗi người. Kĩ thuật đọc phụ thuộc vào mục đích đọc, thể hiện ra bằng cách đọc. Sau đây là một số cách đọc mà nhiều người sử dụng có hiệu quả, các bạn tham khảo và lựa chọn theo mục đích đọc của mình.

a/ Đọc lướt qua:
Nhằm khái quát những khái niệm ban đầu và nội dung của nó trong cuốn sách. Vói những người có năng khiếu, chỉ bằng cách đọc lướt đã nắm được điều cốt yếu nhất như ý chính, sự việc chính... Khi đọc lướt, có thể bỏ qua một số trang, đoạn nào đó hoặc dừng lại ở một số ít trang, đoạn nào đó. Cách đọc này sử dụng khi đọc để tìm hiểu một vấn đề nào đó đã được chuẩn bị cần làm rõ thêm, khẳng định thêm; hoặc tìm những cách diễn đạt khác nhau cho một vấn đề nhất định.

b/ Đọc có trọng điểm (hay đọc từng phần):
Là cách đọc từng đoạn, từng phần đã được lựa chọn từ trước nhằm tập trung sức lực và thời gian cho những nội dung cần thiết, cho một công việc đã được chuẩn bị.

c/ Đọc toàn bộ nhưng không nghiền ngẫm kĩ.
Cách đọc này nhằm khái quát toàn bộ cuốn sách chứ không đi sâu vào những nội dung cụ thể. Khi đọc không bỏ qua trang nào cũng không dừng lại suy ngẫm ở nội dung nào mà chỉ nắm xem, điều đó đã được bàn tới, và bàn ở mức độ nào. Với các cuốn sách ta chỉ biết xu hướng tư tưởng, giá trị... cũng có thể đọc theo cách này.

d/ Đọc nghiền ngẫm nội dung cuốn sách:
Đây là cách đọc quan trọng nhất, cần thiết nhất trong tự học để lĩnh hội đầy đủ nội dung cuốn sách. Từng nội dung, từng vấn đề được xem xét tìm hiểu cặn kẽ, có đối chiếu với kiến thức, kinh nghiệm và những cuốn sách khác về những vấn đề đã được đề cập trong đó. Những nội dung tư tưởng của cuốn sách người đọc đánh giá phê phán và hiểu đầy đủ, sâu sắc.

e/ Đọc thụ động:
Cũng với cách đọc toàn bộ hay đọc lướt nhưng ngừơi đọc hoàn toàn theo sự dẫn dắt của tác giả, chấp nhận hoàn toàn, lấy đó làm những tín điều; nhìn nhận và xem xét vấn đề bằng con mắt của tác giả.

g/ Đọc chủ động.
Là cách đọc mà khi xem xét những tư tưởng cuốn sách đề cập, người đọc luôn đối chiếu, đánh giá nó. Mọi sự chấp nhận hay phản đối đều được người đọc dựa trên cơ sở sự đánh giá, đối chiếu với kiến thức, kinh nghiệm; được nhận thức theo thế giới quan, tình cảm của mình. Từ những nhận thức đó mà rút ra những kết luận cần thiết cho bản thân người đọc.

h / Đọc nông.
Chỉ khai thác nội dung, tư tưởng cuốn sách ở trình độ chấp nhận hoặc có phê phán chung chung mà chưa thể hiện được sự nghiền ngẫm cuốn sách một cách thấu đáo. Khi đọc những cuốn sách giải trí thì cách đọc nay là phù hợp, đỡ tốn công sức.

i/ Đọc sâu:
Là cách đọc đòi hỏi phải nghiền ngẫm sâu sắc nội dung cuốn sách để hiểu cặn kẽ, lĩnh hội có phê phán những tư tưởng mà cuốn sách đề cập. Đây cũng là cách đọc quan trọng đượ sử dụng trong tự học.

Mỗi cách đọc sách trên đây có thể đáp ứng cho những mục đích đọc và loại sách khác nhau. Với các loại sách khoa học và kĩ thuật; đọc với mục đích học tập nghiên cứu phải đọc một cách chủ động, nghiền ngẫm sâu sắc, đi sâu vào nội dung từng vấn đề, trong sách. Như vậy, càng thấy rõ, các bạn cần có mục đích đọc sácb rõ ràng trước khi bắt tay vào đọc.
Đọc sách khoa học nhằm mục đích học tập, nghiên cứu các bạn không chỉ đọc một lần, mà có khi phải đọc nhiều lần mới đạt được mục đích đã đề ra. Vì vậy, người ta còn chia việc đọc ra thành đọc lần đầu và dọc đi sâu.

Đọc lần đầu chỉ giúp các bạn có những cơ sở định hướng cho các lần đọc đi sâu đạt kết quả. Chính từ kết quả đọc lần đầu, các bạn có thể thấy được nội dung quan trọng và cần thiết với mình, lần đọc sau các bạn chỉ cần chú tâm vào đó. Mỗi lần như vậy lại khám phá sâu thêm nội dung cuốn sách, xác định điều cần tìm hiểu cho lần đọc đi sâu sau, thu hẹp dần phạm vi đọc. Cứ như vậy cho tới khi bạn thấu hiểu cuốn sách, hoàn thành mục đích đọc thì việc đọc đó mới dừng lại. V.I. Lênin đã khuyên chúng ta: "Sau lần đọc đầu tiên phải ghi lại những chỗ chưa hiểu hoặc chưa rõ ràng để trở lại đọc lần thứ hai, lần thứ ba, thứ tư..."

4. Tích cực tư duy khi đọc
Đọc sách mà không tư duy tích cực thì chỉ làm phí tổn thời gian vô ích. Tích cực tư duy khi đọc là luôn hình dung những ý tưởng trong sách thành những biểu tượng, hình ảnh trong đầu; đối chiếu, so sánh chúng với nhau và với những hiểu biết đã có. Từ đó mà phát hiện cho được cái chủ yếu, cái không chủ yếu; cái bản chất và không bản chất, rút ra được kết luận cho bản thân mình. Trên cơ sở đó, các bạn sẽ có cái nhìn mới, cái nhìn toàn thể dưới góc độ mới và chất lượng mới. Đọc có tư duy tích cực là qua đó phải rút ra ,được điều gì từ nội dung cuốn sách, bổ xung hiểu biểt gì, kinh nghiệm gì cho bản thân. Cần tránh lối đọc một chiều, lười suy nghĩ, lười ghi chép; đọc thụ động, chấp nhận tất cả, học thuộc máy móc. Nếu các bạn luôn tích cực tư duy khi đọc thì các bạn sẽ thực sự "lớn lên" qua mỗi trang sách và chắc chắn bạn sẽ trở thành nhà khoa học.

**5. Phải tập trung chú ý cao độ khi đọc sách. **
Tập trung chú ý là nỗ lực, cố gắng định hướng toàn bộ tâm trí một cách liên tục vào việc đọc nhằm suy nghĩ thấu đáo, tư duy tích cực và ghi nhớ nhanh những điều rút ra khi đọc. Đây là việc khó, đòi hỏi ở bạn một sự say mê, có nghị và mục đích thật rõ ràng. Các bạn đừng suy nghĩ tản mạn ra khỏi nội dung cuốn sách; đừng để ý tới những chi tiết vụn vặt như lối in ấn, câu chữ... Cố gắng không để những công việc khác, những tác động bên ngoài làm xao nhãng quá trình tư duy trong khi đọc. Khi gặp vấn đề khó hiểu thì đừng nản. Hãy cố gắng suy nghĩ hoặc ghi lại để tìm hiểu sau. Làm được như vậy thì việc đọc mới có hiệu quả.

**6. Rèn luyện để có kĩ thuật đọc hợp lí **
Kĩ thuật đọc sách bao gồm từ khâu tổ chức, xác định phương pháp đọc và các thao tác đọc. Khâu tổ chức đọc sách trước hết là sự bố trí, sắp xếp và bảo đảm các điều kiện thuận lợi cho việc đọc có kết quả. Nơi đọc sách hãy cố gắng chọn nơi có thể tập trung tư tưởng cao và liên tục. Tránh những nơi ồn ào ánh sáng luôn thay đổi hoặc quá tối tăm. Nơi đọc sách cũng cần thoáng; mát, sạch sẽ và gọn gàng. Không nên đọc sách trong tư thế nằm, dễ ảnh hưởng đến trí nhớ. Tốt nhất là đọc tại bàn viết, ngồi thoải mái, để sách vừa tầm mắt. Bút, vở ghi chép và các dụng cụ cần thiết khác để bên cạnh, sao cho khi cần có thể lấy được ngay. Khi đọc, các bạn phải:

• Đọc bằng mắt và óc chứ không đọc bằng miệng.
• Tránh đọc nhảy trở lại quá nhiều.
• Cố gắng hiểu ý nghĩa cả đoạn văn, đừng để ý đến từ, đến câu.
• Tập đọc nhanh nắm và thâu tóm nhanh cái chủ yếu, cái cơ bản của vấn đề trình bày trong sách. Các bạn phải rèn luyện thường xuyên, nâng dần tới tốc độ đọc hợp lí. V.I.Lênin đọc sách như giở sách mà vẫn nắm đầy đủ và sâu sắc nội dung cuốn sách.

Các bạn phải cố gắng từng bước để có thể đưa mắt trên trang sách và chụp ngay được "cái hồn" của cả một đoạn. Phải tập phán đoán khi đọc. Nếu có mục đích đọc để giải quyết hay khẳng định điều gì đó thì chỉ cần "lướt mắt" tìm tới chỗ viết về cái đó. Tuy nhiên cần hiểu là, đọc nhanh không phải đọc vội vàng, ngốn ngấu sách. Đọc như vậy chỉ có hại. Đọc nhanh là tóm lấy thật nhanh, thật đúng và đủ nội dung chứ không phải đưa mắt nhanh trên những chữ.

Để rèn luyện tốc độ đọc, các bạn hãy lấy một cuốn sách, chọn một trang, hay một phần trọn vẹn rồi đọc thật nhanh một lượt. Vừa đọc, vùa cố tóm lấy nội dung của nó. Sau đó suy nghĩ xem, nội dung của nó như thế nào.

Làm lại lần nữa nhằm xác định xem nội dung vừa tóm được ở lần đọc trước đã đầy đủ chưa, chính xác chưa. Lần sau, hãy cố gắng nâng cao tốc độ đọc hơn lần trước. Đọc vài ba lượt như vậy cho tới khi khẳng định nắm được đầy đủ và đúng nội dung của phần đã đọc. Bằng cách đó, bạn vừa nâng dần tốc độ đọc vừa kiểm soát được chất lượng đọc tương ứng với tốc độ đó. Khi đã có tốc độ đọc vừa ý, phải thường xuyên rèn luyện, thường xuyên đọc sách để kĩ năng đã rèn luyện được không bị mai một đi.
Phải ghi chép một cách khoa học những điều đã đọc.

Đọc sách có hiệu quả thể hiện ở kết quả ghi chép. Đọc sách không thể thiếu ghi chép. Ghi chép như thế nào sẽ xem ở phần sau.

(Theo Phương pháp tự học)

Thành công của bạn bắt đầu từ đây
**
[](javascript:;)

Nhiều người cứ đánh đồng việc thành công trong nghề nghiệp với một chức vụ ấn tượng nào đó, hoặc cho rằng làm trong một công ty nổi tiếng thực chất tốt hơn làm việc cho một công ty không tiếng tăm. Tuy nhiên, thành công lại đến từ những dạng thức khác nhau, và bỏ sót điều đó có thể làm cho họ tìm được công việc không như ý hoặc tập trung không đúng trong khi tìm việc. Quyết định điều gì quan trọng cho bạn, đặt ra và giữ tập trung vào những mục tiêu sâu xa sẽ giúp quá trình tìm việc thành công và quan trọng hơn là bạn sẽ có một công việc như ý. Nếu bạn muốn tìm hiểu xem thành công nào có ý nghĩa với mình và gặp trở ngại khi tìm việc, đây là vài điều quan trọng mà bạn cần nhớ.

Phần I: Đừng lan man - Tức là bạn không xác định rõ những gì mình làm
Bạn đã từng hỏi ai hay đã có người nào đó hỏi bạn rằng: “Anh/ chị làm nghề gi?” hoặc “ Anh/ chị làm cho công ty nào?” bao nhiêu lần? Đó là vì chúng ta vốn coi nghề nghiệp của ai đó và thành công của họ là tương đương nhau, và chức vụ càng ấn tượng, hoặc làm việc cho công ty càng nổi tiếng thì chúng ta càng thấy thành công hơn.

Khi bắt đầu tìm việc, điều quan trọng là bạn đừng chỉ nghĩ đến công việc sắp tới của minh mà còn phải xem mình muốn làm gì, mình sẽ như thế nào trong tương lai và bạn muốn sự nghiệp sẽ đưa mình đi đâu. Sau đó mới xem xét những khả năng có thể dẫn bạn đến đó. Bạn có thể bán hàng để kiếm tiền trong khi khi học thêm ngoại ngữ hoặc lấy bằng thạc sĩ. Bạn có thể làm phục vụ trong nhà hàng để học kinh doanh và một ngày nào đó có thể mở nhà hàng riêng cho mình.

Công việc của bạn tại một thời điểm xác định nào đó không quan trọng bằng việc bạn mong đợi điều gì cho cuộc đời của mình. Và cho dù bạn ở tuổi nào, làm một nghề chẳng mấy “oai” trong khi phát triển khả năng của mình ở lĩnh vực khác thì cũng được tôn trọng như khi bạn làm cho một công ty đa quốc gia danh tiếng vậy.

Sự nghiệp phát triển theo thời gian và điều quan trọng là bạn phải ưu tiên mục tiêu của mình hơn chức vụ hiện tại của mình. Cho dù bạn ở giai đoạn nào trong sự nghiệp của mình, từ bây giờ bạn sẽ cảm thấy vui như trẻ lại 10 tuổi nếu bạn đang làm hoặc đang tiếp tục thực hiện điều bạn thích và điều quan trọng đối với bạn. Bạn sẽ cảm thấy vui khi nhìn lại và nói với mình rằng: “Mình đã phải hi sinh vài thứ trong quá khứ để có được ngày hôm nay, nhưng như thế cũng xứng đáng.”

Khi bạn thăng tiến trong nghề nghiệp thì cũng có thể sẽ có sự chuyển hướng. Khi còn trẻ, không ai biết chính xác mình muốn làm gì tiếp theo trong cuộc đời. Nguyên tắc ấy vẫn áp dụng cho dù bạn chỉ tập trung vào hiện tại và làm một công việc vì được trả lương cao hay vì danh tiếng của công ty, dần dần bạn sẽ thấy không hài lòng và ước gì bạn đang làm một công việc mà mình thật sự quan tâm.

Phần II: Để thành công trong quá trình tìm việc, hãy tìm ra điều gì quan trọng cho bạn và tập trung vào điều đó.
Khi bạn tìm việc làm, không gì tệ hơn là cứ chọn việc khi không tập trung. Không có định hướng cụ thể cho nghề nghiệp cũng không sao vì không thực tế khi nghĩ rằng bạn có thể lập kế hoạch cho sự nghiệp của mình một cách hoàn hảo từng ngày một. Tuy nhiên, bạn phải thật tập trung khi tìm việc. Nếu bạn cảm thấy mình đã tìm được một công việc phù hợp, bạn hãy đặt lòng nhiệt huyết cho vị trí sắp tới mà không cần phải quá lo lắng đến việc nó sẽ ảnh hưởng những mục tiêu lâu dài của mình.

Cho dù bằng thư từ, điện thoại hay những cuộc phỏng vấn, từng điểm mà bạn giao tiếp với những nhà tuyển dụng tương lai phải cho thấy rằng bạn có mục tiêu và rằng bạn đã đến với mục tiêu ấy sau khi suy xét cẩn thận.
Bằng cách Tìm hiểu điều mà mình thích, lĩnh vực mà mình giỏi và vấn đề mình quan tâm, bạn có thể tìm kiếm và quyết định nghề nào thích hợp cho bạn. Bạn cần quyết định xem sở thích nào cần thiết trở thành một phần trong công việc của mình, nhà tuyển dụng sẽ cần kỹ năng nào của bạn, và những gì là quan trọng nhất đối với bạn - tiền bạc, lối sống, theo đuổi một sở thích cá nhân, làm điều gì đó tốt đẹp cho cả thể giới, v.v.

Để giúp mình trả lời những câu hỏi này, bạn nên tưởng tượng mình ở những công việc khác nhau và xem xét cái bạn thích và không thích trong từng viễn tưởng. Bạn nên nghiên cứu nhiều ngành nghề khác nhau bằng cách cố gắng nói chuyện với những từ trong mỗi lĩnh vực mà bạn đang xem xét. Internet cũng có thể là một nguồn tin cây. Những trang web như http://www.vault.com/ và http://www.wetfeet.com/ có rất nhiều thông tin về nhiều ngành nghề khác nhau. Những bài kiểm tra tính cách có trên Internet cũng có thể hữu ích. Trang web http://www.mirrorgate.com/ cung cấp miễn phí cho bạn những bài kiểm tra về tính cách và nghề nghiệp.

Sau khi bạn đã xem kỹ những lựa chọn của mình và quyết định ngành nghề nào cần tập trung vào, bạn hãy xác định và tiếp cận những công ty cụ thể. Bạn nên tiếp xúc và cho họ thấy rằng tại sao công việc tại công ty của họ phù hợp với mình và điều gì bạn phải thực hiện cho công việc đó.

(Sưu Tầm)