<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0"><channel><title><![CDATA[Cuộc sống Đà Lạt xưa qua bộ sưu tập đồ đồng]]></title><description><![CDATA[<p dir="auto">**<br />
**</p>
<pre><code>			   						 							 							 						 						 							 						 				 					 						 							**Thượng  tọa Thích Viên Thanh, Viện chủ Thiền viện Vạn Hạnh, Đà  Lạt, đã sưu tập  hơn 3.000 đồ đồng trong hơn 30 năm, bao gồm những đồ  dùng kinh doanh  dịch vụ, dụng cụ sinh hoạt văn hóa dân gian, văn hóa  tín ngưỡng từ tầng  lớp thường dân, đến tầng lớp quý tộc của Đà Lạt từ  đầu thế kỷ 20 về sau.**

     ![](http://baolamdong.vn/dataimages/201112/original/images739349_dl.jpg)     
</code></pre>
<p dir="auto">Chiếc chuông lớn đặt trong đình miễu của cư dân Đà Lạt xưa</p>
<p dir="auto">Chỉ với không gian đồ đồng khoảng trăm  mét vuông trong Thiền viện Vạn  Hạnh, Đà Lạt có thể đưa người tham quan  trở về quá khứ từ 50 năm đến  100 năm. Đó là bộ sưu tập 40 chiếc cồng  chiêng bằng đồ đồng đúc và đồ  đồng gò bằng tay của người đồng bào thiểu  số Lâm Đồng, chiếc có đường  kính nhỏ nhất khoảng 0,3mét; chiếc có đường  kính lớn nhất từ 0,8 mét  đến 0,9 mét, cân nặng từ 20 - 30 ký, nên một  nghệ nhân xưa phải là  người có sức khỏe tốt mới mang được chiêng trên  vai để đánh; hoặc buộc  phải có 2 người khiêng chiêng hai bên để một nghệ  nhân đi chính giữa  đánh. Đặt bên cạnh cồng chiêng là những quả chuông  đồng lớn và nhỏ, quả  lớn nhất nặng từ 50 - 60 ký, bên trên có chạm trổ  hoa văn hình rồng.  “Đây là những quả chuông đặt trong những ngôi đình  miễu của cư dân Đà  Lạt những năm 30, 40 của thế ký trước. Mỗi lần cúng  đình miếu, tạ ơn  thánh thần độ trì dân chúng bình an, mùa màng tươi tốt,  chuông đồng sẽ  ngân lên từng hồi tiếng, rung vang xa hàng trăm mét..” -  Viện chủ Thích  Viên Thanh thuyết minh.</p>
<p dir="auto">Cũng theo Viện chủ Thích Viên Thanh, cuộc sống cộng đồng dân cư Đà Lạt   những năm đầu thế kỷ 20 còn phản ánh qua hiện vật của hàng chục chiếc   nồi đồng, bên cạnh những chiếc nồi đồng nhỏ trong từng gia đình, còn có   nhiều chiếc nồi đồng lớn, nấu chín đến 20 - 30 ký gạo. Đây là chiếc nồi   đồng hình trái bầu, được người dân mang theo trong quá trình di cư từ   đồng bằng miền Bắc và miền Trung lên miền núi Đà Lạt - Lâm Đồng, gửi  gắm  vào đó ước nguyện của sự no đủ vật chất, tràn đầy tinh thần. Nồi  đồng ở  đồng bằng nấu bằng lửa rơm, lên miền núi nấu bằng lửa củi, hạt  cơm ngấm  nhiều nước, chín đều và giữ nóng lâu trong những chiếc bao bố  dày, cột  chặt. Đáng kể còn có hàng chục chiếc nồi đồng dùng để chế biến  thức ăn,  hàng chục chiếc mâm đồng đúc và gò bằng tay để bày biện trên  những bàn  cỗ cho ngày giỗ chạp. Đồng thời còn có những chiếc đèn đồng  thắp sáng về  đêm bằng nhiên liệu dầu lửa; chiếc bi đông, ca uống nước,  bộ tách trà  bằng đồng; cùng các đồ đồng trong cuộc sống tâm linh như  những bộ lư  hương, con chim hạc, kỳ lân…</p>
<p dir="auto">Đặc biệt trong quan hệ mua bán, trao đổi hàng hóa của cư dân Đà Lạt xưa   là những chiếc cân bằng đồng. Thống kê với gần trăm chiếc cân lớn, nhỏ   có từ năm, bảy mươi năm về trước, được sưu tập ở đây, chiếc cân nhỏ  treo  chiếc đĩa nhỏ bên dưới dùng để cân bán từng mớ thịt, cá; cân các  loại  bánh chế biến từ gạo; chiếc cân lớn có mức vạch đến 100 ký, luồn  chiếc  cây vào chính giữa, đặt trên vai của 2 người đứng hai bên để vác  lên  cân. Loại cân này dùng để cân lúa, gạo, heo xuất chuồng bán… Và  cũng có  những chiếc lò đồng nấu, chế biến bánh thuẫn (bánh phong lan),  chế biến  bằng 2 tầng lửa than bên trên và bên dưới thân lò. Rồi có  những cỗ máy  may bằng đồng, dùng chân đạp bàn đạp phía dưới để chạy  đường kim chỉ may  quần áo ở mặt bên trên.</p>
<p dir="auto">Nét phân biệt giữa đồ đồng của giới quý tộc và giới bình dân ở Đà Lạt   xưa là kiểu dáng và kích cỡ. Nếu bộ khay trầu của giới quý tộc với đường   kính 0,3 mét, gắn đế chân có hoa văn, thì của giới bình dân có đường   kính từ 0,1 mét trở xuống, không có đế chân hoa văn. Tương tự chiếc mâm   đồng của giới quý tộc có đường kính từ 0,5 m trở lên, chính giữa mâm có   chạm khắc chữ “phúc”, thì của giới bình dân có đường kính từ 0,3 mét  trở  xuống, mặt đồng trơn nhẵn. Hoặc chiếc bình uống nước trà của giới  quý  tộc có chạm khắc hình rồng, phượng bao quanh, còn của giới bình dân  thì  không chạm khắc một nét gì. Như vậy có lẽ đồ đồng kích cỡ to lớn,  chạm  khắc nhiều nét vẽ có giá trị bằng tiền gấp chục lần, thậm chí đến  trăm  lần đồ đồng đúc bình thường, khiến cư dân Đà Lạt xưa ít người có  khả  năng tài chính mua sắm được…</p>
<p dir="auto">Viện chủ Thích Viên Thanh ước tính với bộ sưu tập khoảng 3.000 đồ đồng   tại Thiền Viện Vạn Hạnh - Đà Lạt, tổng khối lượng trên dưới 2 tấn. Thiền   viện xem đây là bộ sưu tập của “dấu ấn thời gian xưa của Đà Lạt” nhân   dịp đón chào Festival Hoa Đà Lạt năm 2012, giúp cho người tham quan  hình  dung một phần của cuộc sống cư dân Đà Lạt xưa.</p>
]]></description><link>https://dalathoa.com/topic/11437/cuoc-song-da-lat-xua-qua-bo-suu-tap-do-dong</link><generator>RSS for Node</generator><lastBuildDate>Fri, 19 Jun 2026 00:20:20 GMT</lastBuildDate><atom:link href="https://dalathoa.com/topic/11437.rss" rel="self" type="application/rss+xml"/><pubDate>Thu, 18 Jun 2026 19:31:00 GMT</pubDate><ttl>60</ttl></channel></rss>